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纵观中国封建社会史，自秦皇兼并六国后，统一始终是大势所趋，但是在主流之中也有几段分裂，一般观点认为有两段，一段是西晋之后的东晋十六国，一段是唐之后的五代十国。
东晋十六国
东晋十六国时期，因为司马晋无能，北方少数民族入侵中原，长江以北几乎就是少数民族的天下，如果只是少数民族政权也无所谓，百姓关心的是生活稳定。最主要的是连年混战，今天你当皇帝，明天我也要当，政权像走马灯一样换来换去，一百多年时间就换了十几个朝代，几十个皇帝。
五代十国时期也是一样，到处都是九五之尊，人人都称朕，一个小县城的县令也敢称帝，村长也是王爷。
这两次大分裂相对老百姓来说是个灾难，但对于整个中华来说，危害性还不算大，有二个原因。一是持续时间都不是很长，东晋十六国不到一百五十年，五代十国不到一百年，相对于某个大一统王朝来说，都不到一半。二是在这两次大分裂之前，都有着强大的帝国，帝国的强盛给百姓留下美好的印象，自然而然就人心思统。
但是有一次大分裂，持续时间之长，影响之大，远非这两次可比，比这两次更危险，它就是两宋、辽（金）、西夏时期。宋自960年建国，到1279被蒙古所灭，就没有统一过全国，中华大地上北方有辽、金，西边有西夏，南方有大理、南越，整个中华四分五裂达三百多年，时间比前二次大分裂总和还长。
刘秉忠
元世祖忽必烈底下有很多汉臣，这些汉臣在当时和后世的评价都不错，像元朝的常山王刘秉忠，他本是汉人，祖父却在金朝为官，父亲和秉忠事元，三人都没因在异族为官感到羞耻，反而觉得理所当然，刘秉忠甚至认为自己是金人，而非宋人。
辽宋地图
大部分辽（金）、宋、西夏百姓都开始认为自己是辽人、金人、宋人，中国人或者汉人的观念反而越来越淡薄。这是一个很危险的信号，一旦百姓不认同统一的大中华，而是分裂的小国人，国家要想再统一，就很困难。为什么这么说呢？我们可以看下面两个例子。
南越，自秦将赵佗兼并，设为桂林等三郡以后，大部分时间属于中央政权，但是宋太宗放弃了交趾。此后，明朝虽然有小段时间收回，但交趾已脱离中原王朝三百多年，百姓只认可南越，不认可中原王朝。明成祖虽然为此付出了很大的代价，耗费吧大量的人力和财力，在此地常年驻扎大量军队，却也没能赢得交趾百姓的心，明朝军队从交趾退出以后，交趾马上就独立，成为明朝的附属国。
另一个就是朝鲜，朝鲜自箕子朝鲜开始，到汉武帝时，打败卫满朝鲜，建立汉四郡，实现中央的直属统治；三国两晋南北朝时期，中央王朝势弱，少数民族占领了朝鲜；唐高宗时，唐朝收回朝鲜，建安东都护府。元时，朝鲜也属于中央朝廷，但是明以后，朝鲜就脱离中央王朝，成为附属国。
越南还好说，离中原王朝有点远，朝鲜偏居于一个小的半岛，中央王朝如果想占据他，付出的代价不会很大，但是自唐以后，朝鲜居然没能设郡县，有时候真想不通，要是明清一直统治着朝鲜，后世完全不需要付出如此惨重的代价。
箕子
南越和朝鲜都是因为脱离中央王朝太久，老百姓对于中原王朝再也没有归属感，因而从中华大家庭中独立出去。辽（金）、宋、西夏时期，彼此也是分离几百年，百姓在土地上已经生活了好几代，最初二三代可能对中原王朝还有眷恋，但是到了四代、五代以后，百姓认可的就只有辽金宋，效忠的也是辽金宋，如果这种状态，再持续一段时间，中华大地可能就是另一个欧盟。
这里，我们得感谢一下元朝，特别是元世祖忽必烈，是他让分裂几百年的中华大地，再一次大统一，虽然手段很残酷，代价也很大，但却是功在千秋的大业。（注：图片来源于网络，内容为史路雨丝原创）
