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这是书语人间为你解读的第286本书
《中国文化的精神》
大家好呀～
今天，灵遥将继续为你带来《中国文化的精神》一书的共读。
上一篇文章里，我们聊到了中国古人都是如何对待大自然，和大自然相处的。（更多内容，请戳：天人合一，道法自然：听王小波恩师，史学大师许倬云聊中国文化精神）
众所周知，在西方列强用炮火强行打开中国的国门前，古中国一直以来都是一个以农业为本的大国。
在老百姓心里，一家的收成与老天爷的脾气那是息息相关的，他若是脾气好，风调雨顺，便能够给大家带来一个丰年，反之，大家都会饿肚子，需要同村，或是同族人的帮助。
因此，正是因为与天地和左邻右舍的密切关系，才最终发展出了一套人情与神仙并重的文化系统，使得我们炎黄子孙在考虑许多问题时，都与西方社会有很大的不同。
那么，东西方文明到底不同在哪里呢？为什么在讨论现代文明时，我们华夏文明常常会被西方学者拿出来单独探讨呢？
来读读这篇文章吧！灵遥相信你一定能找到问题的答案。
01.
国人的生存之道：
阴阳调和，五行得当
前些日子，灵遥曾与三五好友，聊到过「中国人的信仰」这个话题，其中，有一个朋友便指出，中国现在之所以会出现「礼崩乐坏」，根源便是中国人普遍缺乏信仰，不知道自己到底要什么。
听了他的论断后，灵遥想说的是，虽然在中国境内，并没有像西方国家那样，出现一个诸如基督教一样的国民教派，民众也不会在基督教徒那样，一到周末便结伴去教堂里面，做弥撒、唱圣歌、与教众一起庆祝各种节日。
但是，我们中国人同样有一套建立在自然哲学上的，备受西方社会推崇的生存之道。
早在战国时代，阴阳家与五行家两个自然学派，便各自陈述了宇宙从何而来。
阴阳家认为，宇宙之间有一阴一阳两股力量，两者交缠互动，成为了宇宙运行的动力，而宇宙间运行的所有的事物，都有阴的面和阳的面，两者不仅不对立，也能互补。
我举个例子，我们人类自身，男人属阳，女人属阴，两者结合，才能繁衍后代，让人类生生不息。而这个世界上，无论是男人过多，还是女人过多，都会造成混乱。
五行家则认为，宇宙是由金木水火土这五个元素构成的，五者相配万物，相生相克，每一件事物都有特定的五行成分，同样既不能多，也不能过少。
一个很好的例子，便是农耕时的水利。水若是太少，土地会干枯，进而影响农作物的收成。但是，水若是过于丰盛，便会造成涝，把农作物给活活淹死。
到了秦汉以后，人们便把阴阳家和五行家的学术结合在了一起，成为了中国自然哲学形而上学的基础，也构成了中国人看问题的基础，「阴阳调和，五行平衡」。
这八个字，灵遥给你翻译成大白话，就是不多不少，恰好合适。
比如，放到夫妻关系里，便是无论是丈夫，还是妻子，都不可以太过于强制，大权独揽，完全不考虑另一半的感受。这样，夫妻关系才稳固，家庭关系才和谐。
话说到了汉代以后，董仲舒把这套自然哲学理论，从宇宙的大平衡，发展到了宇宙与人，和人体内部的平衡，延伸出来我们的传统宗教 —— 道教。
在道教里，天、地、人三足鼎力，可见我们人类非但不是天父，也就是西方宗教里上帝的孩子，还是天与地的连接，充分体现了中国的宗教，其实是「人的宗教」。
由此可见，不同于西方人，我们东方人来到这个世界上，可不是为了赎罪，而是要通过修行，来跳出人道轮回，成为真正的神仙～
当然，这个「修行」可不是通过「炼丹」来等着长生不老，而是，通过做好「修身齐家治国治天下」这四件事，来修行「仁义礼智信」，最终让自己的德行达到「圣贤」的高度，永远被人铭记于心。
02.
神鬼故事的传说，
那些可亲可敬的神仙们
相信有不少朋友在小时候，都或多或少听家里的长辈，碎碎念过后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女等神话传说。
毕竟，在那些个科学不发达，人类的命运由上天掌控的日子里，有信仰，有追求，总比自暴自弃，破罐子破摔，强了不少。
这里，我们将来说说，为何会有这些神话故事，以及，古人的生活状态究竟是怎么样的。
我们来看第一个故事，大家都熟悉的牛郎织女。
在天河边，有两个星座，一个是织女星，包括了六颗星形成了一个女子跪坐的姿势，另一个星座是牛郎星，包括了七颗星，是一头牛的形状。
据说牛郎勤于耕种，织女勤于纺织，他们彼此相爱，便在天地的安排下结为了夫妻。
婚后，他们沉溺于爱情之中，荒废了各自的工作，王母娘娘因此大怒，拔下头上的簪子，划做天河，分隔了这对恋人。
但是，他们对彼此的思念，终归感动了上天，于是，每年七月初七，成群结队的喜鹊便会飞到天河，搭起一座鹊桥，让两人相会。
现如今，几乎每对有情人们都有过在夏日晴朗的天空下，互相许诺彼此永远相爱的回忆，而七夕情人节呢，自古以来也是一个饱受关注的传统节日。
其实，这个故事之所以会广为流传，是因为在中国传统社会，女子大门不出，二门不迈，婚事全凭父母之命，媒妁之言，所嫁之人是否能在婚后与自己琴瑟和鸣，相敬如宾，一直都是个未知数。
因此，人们也只能借这样的故事，来隐晦地表达对美好爱情的向往了。
另外，我们再来看看与「地」有关的神话传说。
从新石器时代开始，农业便是中国人的命脉。想要粮食收成好，水资源一定要充足。于是，中国与「地」的神话故事，大多与治水有关。
这里，灵遥便和大家说一个民间人物因为治水被老百姓们当作神仙祭祀了千年的故事。
在四川省都江堰境内，有一个离堆公园，便是秦国期间李冰父子治水的遗址。在传说里，他为了打开山口，浇灌成都平原的广大农地，自己化身为水神，与另外一头水牛搏斗，完成了分江工作。
而他的儿子，传说中的「二郎神」，则手持一把三尖两刃刀，挖土来协助父亲的工作。
后来，老百姓们为了纪念李冰父子兴修水利对四川平原的贡献，便替他们二人修筑庙宇，把他们给供了起来。
当然，除了天地的故事外，我们或多或少听过牛鬼蛇神的故事，如，狐仙的故事、白娘子的故事，或是，民间绿林好汉的，如《水浒传》里108位好汉的故事。
这些故事之所以会广为流传，是因为古代常常缺乏法律，老百姓的日子过得好不好，全看皇帝和地方官的态度。
一到乱世，人们往往都会过上「水深火热」的日子，于是，人们便会借助这些故事，来教育后人，多做善事，少做恶事，造福子孙。
因此，民间这些德才兼备的人，便会被人们赋予神力，用来守护和教化后人。这些人也是因为立功，永垂不朽的人了～
03.
生命存在的意义：
孔孟何以为圣？
在任何文化里，「生命的意义究竟是什么」都是一个很重要的议题，几乎每个文化都会借这个议题延伸开来，教育民众在阳间行走时，多做善事，少做恶事，以免死后被困于阴间，饱受各种折磨。
不过，有别于西方的圣人和人间有着天然的鸿沟，神仙自古便「高人一等」，古中国的圣人与凡人是融合于日常生活中的。
我举个例子，在这个世界上，只有我们中国人会把自己称作是「炎黄子孙」，祭祀同样的祖先。而在西方社会，这样盛大的祭祀古人典礼，你是绝对看不到的。
再比如，中文里的「生」字，与生命里的「性」字和姓氏里的「姓」字，也有很多的渊源。
其中，这个「姓」字，「女」字部首，旁边一个「生」字，说的便是「女性」生下了「后代」，继承了先祖的「姓氏」这个意思，在先祖的庇佑下，好好活在这个世界上，替后人积德。
但是，这个「祖先」的说法与《圣经》里的「亚当」和「夏娃」有所不同，中国人的祖先不像西方人的祖先一样，来自于天上，都是上帝孩子，中国的祖先，是活生生的人。
因此，在中国的古籍里，你便会频繁读到「人间伦理」，读到「君君臣臣父父子子」。而放眼世界，你也只有在中国，才会看到父母在子女成年后，操心子女的婚事，愿意拿出自己的养老金，来替子女支付房子的首付和彩礼钱，帮助子女成家立业。
至于，在西方社会，对不起，我们都是上帝的孩子，我只养你到18岁，长大成人后，自己到社会上去，该干干嘛，别来找我要钱。
虽说正是这种思想，让不少好逸恶劳的子女有了名正言顺的「啃老」理由，也让不少无德不才的富家子弟，得以靠着一个有钱的爹，在社会上横行霸道。
但是，也正是这种建立在生理的亲子之情，这种将心比心，把对方的父母/孩子看作自己的父母/孩子的心理基础，才会使得中国人在面对灾难时，同仇敌忾，一致对外，让华夏文明整整延续了5000多年。
说完了「生」以后，我们来看看古人是如何对待「死亡」的。
在传统墓葬来看，我们会发现，生前越是享有高官厚禄的人，死后的陪葬越是丰富，不仅有屋子、衣服、器具，还有院落、池塘、田地等等，与生前无异。
其实，中国的墓葬会做此安排，是因为在古人心里，死后是生前的延伸，人的生命是一代一代延续下去的。也就是说，死亡只是肉体的离开人世，灵魂则会从生前的世界去到地下的世界。
于是，为了不再死后过上糟糕的日子，人们会在意自己在人间修行时的一言一行，不做出那些伤害他人的事情。
再加上对亲缘关系的看重，人们往往也会在活着的时候，多做善事，替自己的子孙和后人积德。
说完了生死以后，我们来看看，古人是如何看待「人生的意义」。
在不少的宗教中，我们都会读到一个词儿，那就是「修行」。
也就是说，我们带着自己的功课来到这个世界上，完成命运的交给我们的功课，让自己的德行不断深化，积善缘，以期在死后审判时，突破生死轮回，位列仙班，做神仙。
这样的一套修行理念，放到「儒家」文化里，便是一个「觉悟」的过程，你在这条道路上走得越前，修为越深，便会成为众人眼里的思想家和教育家。
比如，中国许多地方的土地神，便是因为在上任期间，爱民如子，福泽于民，在死后被破格任命为当地的保护神，守护着这个地区。而，孔子则因为出书立传，教化子民，成了「万世宗师」，接受后人们的祭祀。
以上，便是今天的内容。
虽说在中国，我们很难见到建设性的宗教系统和有关仪式，但是中国同样有一套建立在亲缘关系，和自然哲学上的宗教系统，它融合与包含在了日常生活中，与我们每一个人共呼吸，共命运。
比如，在生前，古人从生死的问题，延伸出了对子孙的记忆，凝聚成了许多宗族团体，这些群体相濡以沫，协同发展，让华夏文明源源不息。而在死后，古人则以相信，虽说肉体会消散，但是魂魄会进入轮回，接受审判。
于是，人们便在人间的时候，多做善事，积善缘，毋以善小而不为，勿以恶小而为之。
因此，以后别再说你没有信仰了，你的一言一行，一举一动，便是你信仰的体现。
祝好！
