导语：俗语：“二月没九，饿死猪狗”，鼠年二月有“九”吗，有道理吗？
中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理。就比如老一辈人说的“二月没九，饿死猪狗”，这是什么意思呢？鼠年二月有“九”吗？
二月没九
“二月没九”中“九”其实指的就是“数九”，我们都知道，每年从冬至当天开始数九，之后每隔九天就是一个“九”，一直要数到第九个“九”也就是八十一天，在这期间从冷变寒，之后由寒转暖，寒消暖长，天气也会逐渐变冷再变暖和。但是每年冬至阳历的时间是固定的，但是农历的时间却不尽相同，最早可能是农历十一月初一，最晚可能是十一月底，所以这样到了二月的时候有没有九就不一定了，从十一月到来年的二月，期间有3个月，也就是不到90天的时间，所以要是冬至是在农历十一月初的话，到一月份就已经数九结束，就很可能出现二月没有“九”的现象。
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现在有很多人把“二月没九”中的“二月”当成是阳历二月，其实仔细想想是不对的，因为阳历二月是一定会出现数九天气的，俗话说“立春，不打五九尾，就打六九头”说明每年立春的时候不是在五九最后一天就是在六九的头一天，而每年的立春都是在阳历的2月3日到2月5日之间，所以阳历二月是一定会有“九”的。
饿死猪狗
当然了，这里的“饿死猪狗”不是说就真的把猪狗饿死，而是说如果二月没有九的话，那么今年的收成就不会好。这又是为什么呢？其实是老农民们根据多年的经验发现，要是二月没有“九”的话说明几年的数九是早早就结束了，那就代表着春天来得比较早，春天到来，天气回暖，地里的病害虫也会早早开始繁殖，到春耕的时候就会对农作的生长很不利，这样收成也会受到影响。而且春天来得太早，就经常会发生倒春寒的现象，倒春寒对于作物的影响是更加严重的。之前的人们都是靠天吃饭，要是收成不好，人的口粮都不够吃，更不用说猪狗了，所以说虽然“饿死猪狗”有些夸张，但也算是生动形象了。
懂了这个意思，很多人就会关心庚子鼠年的二月是不是有“九”呢，确实是有的，的冬至是在12月22日，也就是农历的十一月二十七，已经都在月尾了。，而数九“一九”到“九九”是在12月22日到3月11日这段时间，而3月11日是庚年鼠年的二月十八，所以鼠年二月是有“九”的。
其实很多的俗语都正面了庚子鼠年是个好年头，在民间还有这样一句俗语是“鼠年难逢双立春，农家喜宴把肚撑”，意思是鼠年这一年要是能遇上两个立春，那么这一年就是一个丰收年，农村摆喜宴把人们的肚子都要撑破了。而明年的鼠年是从1月24日到2月11日，在这一年之中，有2月4日和是2月3日两个立春日，正是人们所说的鼠年逢双立春。
小编有话说：不过也会有人质疑之前的这些老俗语放在现在还适不适用了，其实这些俗语都是有一定根据的，大部分都是农民们生活的经验，在当时用来指导人生的生产和生活。但是到了现代社会，科技的发展，生命生活水平的提高，很多人也注意不到这些现象，就算是二月没有“九”，也很难再出现“饿死猪狗”的情况，所以很多人就觉得这些俗语没有什么用处了，都是老黄历，其实这样的说法是有些绝对的。
这些农事谚语都是人们通过对生活和劳作的观察，发现了自然的一些规律而产生的，因其通俗易懂且朗朗上口，在民间被广泛流传，并且在长期流传的过程中，不断加入新的知识，不断接受新的验证，从而不断完善，成为指导人们生产和生活的工具，因此也有人说谚语是社会生活的百科全书，其本质也是对人和自然的各种关系的思考。虽然现代社会有了天气预报，但是这些谚语和俗语还是具有一定的科学价值，所以我们在面对这些谚语的时候，要取其精华，弃其糟粕，结合现实生活去感受谚语的魅力，这样才能体现出谚语的价值。
