祭祖，中国人自古而有之的习俗，尤其在农村更甚。从信仰角度来看，祭祖是一种先祖崇拜的方式，向先人祈愿，而非虚幻的偶像，这与世界范围内其他宗教信仰是不同的。本质上来说，中国人信的是自己，人定胜天。
有人说中国人是没有信仰的民族，如果能像西方文明信仰耶稣那样，凡事皆有准则与尺度，必然会成为更加伟大的民族。
中国人没有信仰？大错特错，中国人的信仰远远超越了鬼神之说，是一种贯穿数千年历史的精神，一直深深根植于每个中华儿女的血脉中。
在农村，你可以看到各式各样的仪式：拜观音、拜菩萨、拜土地公、拜灶王爷，于是就有人跳出来大声指责，你们中国人的信仰杂乱，不够虔诚，是伪信仰。
但如果你拨开挡在眼前的所有假象，你会发现中国人的信仰核心不是鬼怪、不是神仙，而是祖先。
不知道还有多少人记得农村祭祖的景象，但凡重要的节日，家中的老人都会做上一桌好菜，然后摆上碗筷和小酒杯；再在房屋的几个角落堆上亲手折的元宝，每一堆都有它对应的先人。
之后，祭祖仪式开始，儿女辈先后对饭桌上不存在的“先辈”行跪拜大礼，老人在一旁念念有词，保佑家门兴旺，儿孙平安。之后灶王爷（一些地方是观音）也会得到参拜，但总的来说没有先祖的仪式来得隆重：对先祖需行九拜叩首礼，而对于神仙只需躬身，无需跪拜。
事毕，老人点燃房屋角落的元宝堆，并嘱咐孙辈亲手烧纸钱给每一个元宝堆，再次祈愿风调雨顺、人丁兴旺。
一切结束后，家人落座，分食先祖享用过的食物。
就此，整场祭祖仪式结束，先人们在天之灵护佑着家族，与后人共渡佳节，其乐融融。
中国人信祖先的本质是信自己，其内核是“家国情怀”与“实干主义”，即：与其向不存在的神佛祈祷，不如相信曾经同为活人的先人，先祖们披荆斩棘，成家立业，作为后人自然要将这样的精神发扬光大。
于是便有了同样面对洪水，西方的上帝让信徒造方舟逃生，而远古时期的中国人在大禹的带领下抗击洪水，最终战胜洪水的故事。
圣经里说，如果你的左脸被人打了，那么就把你的右脸也凑上去让他打。虽说后世解读这是一种无私的爱，用爱化解矛盾。但在我们中国人看来，这却是一种非常愚蠢的行为，因为我们信奉的是，兵来将挡，水来土掩。
求神，终不如求己。刻在中国人骨子里的，是务实精神，是敢于天斗的大无畏精神。
《论语·述而》：子不语怪力乱神。
先祖崇拜与儒家的思想不谋而合，所以我们一直秉持着儒家的行事准则，而儒家正是中国本土的宗教，或许从这个角度来说，我们每个中国人都是儒教的信徒。
那么关于中国人没有信仰的说法，就不攻自破了。
关于信仰，或许还有一件事可以很好地证明：澳洲大火持续燃烧四个月仍未扑灭，但在33年前，生产力还极为落后的中国，一场大兴安岭特大森林火灾，28天。
