四象为冷暖而分四时之变，四方分阴阳而有五行之性，十干有阴阳之性、五行之变，所以十干入后天卦而为四时、方位和变化规律。
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
四方对应成四象、四象落实到四方，而后才有后天卦、风水术才有吉凶的完整对应内容。这是地球的冷暖规律以对人类的影响为衡量依据论吉凶而成了易学的主体内容，而占卜吉凶也自然是易学的主体。
古人论：
甲乙属木，其时春，触地生产万物，其位东方，故甲乙为东方木。
丙丁属火，其时夏，火炎其上，使万物生长，其位南方，故丙丁南方火。
戊己属土，其时季夏，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物，其位内通，故戊己中央土。
庚辛属金，其时秋，阴气始万物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸属水，其时冬，阴化淖濡流潜行，万物至止终藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十干配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。
钦元注：
后天卦把天干阴阳之性纳入四态而入四时定四方，从而有了方位、空间和变化规律，决定了十干阴阳细致的用法和丰富的内容。
昭佑注：
四象、八卦、干支都以其阴阳性质相同而归属同一方位而成后天卦24山阴阳图，为干支类的数术-风水术所用。风水术的阴阳衡量方法虽与八字不同，而其依据的阴阳、五行、干支的性质与对应的内容却是一致的。可见不知阴阳理论是根本不可能懂风水术的，很多风水大师论24山砂水吉凶、玄空吉凶之应因缺乏对阴阳理论的掌握而所论似是而非、不得要领，更因为不知理论所以然而不会运用。
很多学者注重干支作用和象的内容的研究，却因不懂八字理论而不知吉凶和吉凶程度，最终不能学会论命。古今最自引为遗憾的人可能要数张神峰了，而任铁樵等却因懵然不知而洋洋自得。
