中华道家秘传睡功法快，笔者整理为：“东首而寝， 测身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肽枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绪。神不外驰，炁自安然。
收心下藏丹田，神炁和合成丹”。 此诀大意是说：头靠东方而卧（东方为太阳出升之 地乃是生炁之所，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡（道谚日：学道不学道，学个狗睡觉人又似龙之盘 响环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼（丹田）一只脚伸展（左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸），一 只支脚卷（左手伸则右脚卷，右手伸则左脚卷）神意不可驰逐于外物，炁机自然安定和平。收敛心神含藏于 下丹田之中，神与照自然和合凝聚，结成内丹。 睡功起始，应当先睡心（先收心养静）后睡眼（后闭目入睡人致虚之极，守静之笃。神无自然归根， 人于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏无，而照机 自然降伏。临醒之时，应当先醒眼（先睁开眼睛），后醒心（后心生知觉）。然后慢慢展转身躯，方可起卧。 睡功做到好处，自可人于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好 效验，妙不可言。
以上道家睡功的法诀，不是一般的小法小木可以粉拟，乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷（陈抟）祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山
中，都是修习睡功得道的古代仙真。 又，上古时代道家传有“宴息法”：每当夜晚之时； 耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。只留一点元神元筹，相依相偎，如动 中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。久久纯熟，自 可达到“神满不思睡”的境地。所谓妨碍修道之“睡魔”，亦不知不觉自动消失。 陈持老祖传有睡功秘诀三十二字，名曰“蛰龙法”。 其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”吕纯阳 祖师曾为之题诗云：“高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗人阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混饨，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众 公。”修习中华道家睡功的同志们，当由此参悟之。
（原出《大成捷要扎 笔者编译）
蛰龙秘诀
据说此法为陈传老祖所传。诀曰：“道在守本命，真火暖外肾。回光内视，神住丹田。其法先向左边侧身而卧，左手托腮，右手握住外肾。左腿全屈，右手半屈半伸。心神凝定于下丹田之中，默数呼吸出人数，共数三百六十息。心息相依，神勿外驰，绵绵密密，不即不离。数过三百六十息，够一周天之数。之后正身仰卧，两手握住外肾，着力往前，挣 二下，两腿往前用力伸。然后闭完腾身，玉枕、脚跟和手掌着床，其他部位悬空，闭一口完腾一次，连续腾身三次，而后还虚养静。再向右边侧身，照前行功三百六十息，够一周天之数。仍旧正身仰卧，两手握住外肾，照前行功，着力十二下，向上闭息腾空三次，还虚养静。最后，侧身用手抱住肾囊，神蛰下田，若存若亡。一念不生，主静立极，先存后忘，入于混饨。此种睡功法，比较适合老年人炼习。运用得宜，则外肾温暖，而阳系再生。以后睡眠醒来之时，便有一阳初动的景象发生，此时应当用采取外药的功夫和炼精化服的口诀，再用“睡功秘诀”继续温养。临近天明之时再照以上方法行功数息，最后还虚养静。至此，则 一宿之功完毕。
（原出《大成捷要扎 笔者编译）
夜卧法
凡当睡卧之时，先展开手足仰卧，然后存思五脏。之后存想天尊在黄庭（心下肾上）之中，凝神端坐，放大光明，辉映十方。
当此之时，忘却身心，一念不动，留意内观。思悟自己初生之神，如何湛然清彻。开始感觉神思昏沉，渐渐而人，忽然觉得心地豁朗，神清熙宁，日月光明，双双照于中宫之内，内外俱通。所存天尊形象，分明端坐，更无一点尘俗气氛，如登仙乐妙境。更见种种奇异神化之景，却不可动意随想，恐怕心神游荡，妨害功修。仍然日日行此道法，涵养本性。行功日久，清虚朗彻，如在仙境，此系本性光叽
神光发现。功入妙景，可以倏忽之民间而至万里。 初所见之时，须要把定身心，否则心神不宁，恐成癫疾。
（原出自《道藏·灵宝无量度人上经大法》笔者编译）
侧卧——希夷睡
左侧而卧，屈其左臂。以左手心垫于面部下方，张开虎口，左耳安于大拇提取食先开空之处，以使耳窍通炁。头脊保持正直，舌顶上跨。屈其左腿到达腹部，泰
然安贴于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之侧。以右手心贴放于肚脐之上，。而凝神于脐内丹田。
此时存想吾之身体，如同水晶一般透明。而又好象安睡于平静无波之水面之上，下面空洞无底。同时又存想一身被褥尽都化为白采，如同鸡卵一般，而我蛰藏其
得大自在。
（原出《天仙道戒忌须知》笔者编译）
仰卧——环阳睡
仰面安睡，两手握固（握固即屈大拇指以其余四指如同新生婴儿握拳之状X）直伸两臂，往外八字放开；两腿同样八字放开，而于开处各离肾囊一二寸二许。‘闭目内视，舌顶上跨，敛藏心意，调息人静。此时存想之（鹤按此处缺空两字，打不出来）炁，如云似雾，环绕于一身内外。心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝。神意观照于腰背褥 下；如若无物无底之状。不可过于着意，周身放松，稍 有照顾即可。（原出《天仙道戒忌须知》笔者编译）
