王氏法帖——晋王羲之万岁通天帖
唐武则天万岁通天二年(公元697年)，当朝宰相山东琅琊的王方庆献出他十一代祖王导，十代祖王羲之、王荟，九代祖王献之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一门二十八人的墨迹珍本共十卷献出。同时上书王氏本人小楷标记历代祖名。
在唐太宗搜罗尽王氏法帖之后，武则天能得到这十卷书法真品，当然喜出望外。她为此特别在武成殿召集群臣，出示书法真迹，并且命中书令崔融作《宝章集》，记录这件大事。武则天虽然如此喜爱这件作品，却没有以帝王的权威将书法占为已有，她命当时国家最高级别的经学学校弘文馆于万岁通天二年将全部作品双钩廓（即钩填）法复制摹本，将之收藏于内府。把王方庆进呈的原件加以装裱锦褙，重新赐还给王家，并嘱咐王方庆这是祖先手迹，后代子孙应当善加守护珍藏。
《万岁通天帖》局部
《万岁通天帖》又称《王氏一门法书》，现存一卷本为唐代钩填本。共收录琅琊王氏所书十帖，分别为：一、《姨母帖》，王羲之书；二、《初月帖》，王羲之书；三、《疖肿帖》，王荟书；四、《翁尊体帖》，王荟书；五、《新月帖》，王徽之书；六、《廿九日帖》，王献之书；七、《太子舍人帖》，王僧虔书；八、《得梧酒帖》，王慈书；九、《汝比帖》，王慈书；十、《一日无申帖》（又称《喉痛帖》），王志书。其中以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、王献之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》几件作品书写最为精妙，一般都认为是了解王羲之一门书法最接近真迹风格的唐摹本。
《万岁通天帖》局部
本帖文学艺术价值突出，是王羲之及其族人写给亲友的一组书信。信札书帖作为古代一种书写文字的实用品，它也承载了社会的万千气象。其中反映出的生活品味与艺术趣味正体现了中国优雅的文人情怀。《万岁通天帖》中的文字，有的书写了对亲人的无限思念，有的则只是记录了生活中的小事，但可以看出，在以纸为媒介的时代，信札书帖所寄托的不仅是人们手书的文字，它还映照着文人们的心灵世界与生活，还有对友情的珍重。
《万岁通天帖》的书法艺术价值也为历代文人所推崇。当我们仔细欣赏其中的每件作品，会风貌它们均呈现出了不同的面貌，或雄浑大气，好似碑刻的严谨，或如行云流水，字与字变化无穷、气脉相同，可以说较为全面的反应了处于汉字书法变革时期的书写风貌。此帖钩填技术之精，有仅下真迹一等之誉，堪称精摹墨迹，为我们研究晋代书法提供了可靠的依据，从中也可看出晋、南朝书风的衔接延续，体现了晋代至南朝时期琅琊王氏家族中王羲之及其族人书法的整体风格和面貌。正如董其昌在《万岁通天帖》卷后跋文里所发出的赞叹：“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽。”
【终】
书法字帖·书法字典
