辛金篇
第一讲 辛是庚之质，金玉不为凭
辛与庚的区别。
有人说：庚是斧头，辛是小刀；庚是毛铁，辛是珠玉、金菩萨。对于外行来说，这样比方似乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金的实质。要弄清楚辛金的实质，该从哪儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。
庚金的实质是肃煞之气，阻止变革之神。秋风肃煞也好，阻、或变革也罢，总归有个具体的表现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和秋霜，有道是“寒露重霜压芊根”。肃煞和阻止是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金。古人说：辛金在天为月为霜，在地为成器之金。
辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土相生。要使己土能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，相得益彰，不可分离。
辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳，为成功人士，但却又是悲剧人物。我身边一位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。”听来很是凄凉，查她的八字，原来她也喜欢辛金的庚金人。辛金日干的人对目标的追求不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！
第二讲 辛金喜阳和，还要沙水清
辛金的体象。
《十干体象》诗曰：
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
体象就是大体之象，辛金大体上可以看做珠玉、金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以玲珑剔透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。金、水、木都不会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水，好比沙里淘金。
辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很多大师不是辛日干，就是柱中辛金多。
第三讲 强可扶社稷，弱能救生灵
辛金的气势。
《滴天髓》论辛金：辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土多金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛金喜壬水之淘”，弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么？这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。” 辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。
