提起孔子，在汉文化圈里可谓无人不知无人不晓，旧时孩童们到私塾接受启蒙教育时，就会在先生的带领下向孔子像焚香磕头，以示尊崇。
现在，虽然这些老规矩不再常见，但孔子的很多名言警句也屡屡出现在教科书中，像“三人行必有我师焉”“有朋自远方来不亦乐乎”等等，都教导着一代代华夏子孙。
可以说，这位春秋时期的儒家大圣人，时至今日，对我们中华民族的影响力依然十分巨大。
孔子学院遍布全球
正史野史还有民间传说里，关于孔子的故事多如牛毛，很多学者大家也都记叙过孔子生平。
道家冲虚真人列子便也记述过一篇关于孔子说西方有圣人的故事。
说起冲虚真人列子，也是道家一代“大佬”，称得上是在道祖老子和南华真人庄子间承前启后的牛人，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教等等方面的影响都非常深远。
列子在《列子·仲尼篇》中记录了商太宰拜会孔子时，两人一番关于圣人的交谈。
这天，商太宰来见孔子，二人天马行空聊起了圣人这个话题，商太宰问孔子“您肯定是圣人吧？”，孔子问答:“不敢当，不敢当，我也就是书读得多点。”商太宰又问:“古时三王这些帝王算圣人吧？”孔子说:“他们确实是智勇双全的人，但是不是圣人，我不好说。”
孔子也会打太极
随后，商太宰又举出历史上赫赫有名的三皇五帝等人，问孔子他们算不算圣人，可都没得到孔子的肯定答复。
商太宰不仅大为吃惊，追问孔子：“那么，谁才是真正的圣人呢？”孔子回答道:“西方有一位圣人，不治而不乱，不言而有信，无需教化而自行。此人之伟大，百姓无法用合适的话来描述。我认为他可能就是圣人，不知是否为真？”
商太宰听后，心里琢磨，“这孔丘又忽悠我！”
好，这段“青梅煮酒论圣人”的故事讲完，但孔子所谓的西方圣人到底是谁这个问题却一直备受争议。
例如宋代就有个和尚称孔子所言的西方圣人是释迦摩尼，近代更有基督教学者说这是指耶稣。
乍一看，从地理位置上论，释迦摩尼或耶稣确实符合“西方圣人”这个称号，不过仔细想想，耶稣可以先排除，毕竟孔子比耶稣早上好几百年，他不可能知道耶稣其人，再看释迦摩尼，虽然生卒年代和孔子相仿佛，但佛教在汉代传入中国后，释迦摩尼才被中国人熟知，也太牵强。
再结合孔子前面所言“不治而不乱，不言而有信，无需教化而自行（天道）”，对道教文化有了解的您，是不是觉得很熟悉？对了，这就是道祖老子的无为而治。
从地理位置上看，当时孔子在宋国，老子在宋国西边的洛阳，再加上《史记》中曾经记载过孔子见老子一事，而且孔子明显十分推崇老子，所以才留下“吾今日见老子，其犹龙耶”的由衷赞叹。
以上种种，都在证明着孔子所说的西方圣人极有可能就是指道祖老子。
小道士猜，列子他老人家也一定这么想。
