观察我们身边的人，闲暇时刻乃至工作时间，无时无刻不在刷抖音快手、看明星八卦......《延禧攻略》刚结束，《如懿传》又迅速蹿红，抖音里的层出不穷的段子，鲜肉不断争抢流量，一件件娱乐八卦大事记：王宝强老婆出轨、陈赫出轨、林丹出轨......霸屏出现。
国学大家林语堂曾说：“要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。”
内容是无限的，而我们的时间是有限的。我们将大把时间浪费在泛娱乐化内容中，一笑而过，没有任何收获，但当需要我们拿出一点深度思考能力时，却只有望而却步。这种可怕的现实，每时每刻都在上演。
你的的深度思考能力时如何一步步被剥夺的？
着名传播学者尼尔·波兹曼曾提出两个着名的理论：一是“媒介即隐喻”，二是“媒介即认识论”。尼尔·波兹曼指出：媒介无时无刻不在影响着现代人的生活，但是，人们却难以察觉自己的生活是被媒介塑造的。
我们的生活并不是生活的本来样子，而是媒介的投射。我们使用什么媒介，就会形成什么样的思考方式，不断暗示并最终定义我们的生活。
尼尔·波茨曼曾在《娱乐至死》中说，文字培养理性思维，视频图像诉诸感性思维。以电视为代表的图像取代文字，标志着感性思维正取代理性思维。
在《娱乐至死》中，尼尔·波兹曼还描述了两种“同样令人毛骨悚然的预言”。
奥威尔在《1984》中提出的，人们将遭受某种外来压迫，被剥夺接触信息的权力，想读书都读不到。
在《美丽新世界》中，赫胥黎担心的是，人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。
今天我们在没有遭受外力压迫的情况下，已经渐渐丧失了甄别信息的能力，
毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。
-------《娱乐至死》
