观察我们身边的人,闲暇时刻乃至工作时间,无时无刻不在刷抖音快手、看明星八卦......《延禧攻略》刚结束,《如懿传》又迅速蹿红,抖音里的层出不穷的段子,鲜肉不断争抢流量,一件件娱乐八卦大事记:王宝强老婆出轨、陈赫出轨、林丹出轨......霸屏出现。
国学大家林语堂曾说:“要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。”
内容是无限的,而我们的时间是有限的。我们将大把时间浪费在泛娱乐化内容中,一笑而过,没有任何收获,但当需要我们拿出一点深度思考能力时,却只有望而却步。这种可怕的现实,每时每刻都在上演。
你的的深度思考能力时如何一步步被剥夺的?
着名传播学者尼尔·波兹曼曾提出两个着名的理论:一是“媒介即隐喻”,二是“媒介即认识论”。尼尔·波兹曼指出:媒介无时无刻不在影响着现代人的生活,但是,人们却难以察觉自己的生活是被媒介塑造的。
我们的生活并不是生活的本来样子,而是媒介的投射。我们使用什么媒介,就会形成什么样的思考方式,不断暗示并最终定义我们的生活。
尼尔·波茨曼曾在《娱乐至死》中说,文字培养理性思维,视频图像诉诸感性思维。以电视为代表的图像取代文字,标志着感性思维正取代理性思维。
在《娱乐至死》中,尼尔·波兹曼还描述了两种“同样令人毛骨悚然的预言”。
奥威尔在《1984》中提出的,人们将遭受某种外来压迫,被剥夺接触信息的权力,想读书都读不到。
在《美丽新世界》中,赫胥黎担心的是,人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海,他们不愿读书,甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。
今天我们在没有遭受外力压迫的情况下,已经渐渐丧失了甄别信息的能力,
毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。
-------《娱乐至死》