袁绍写信给曹操，辞语骄慢。曹操对荀彧、郭嘉说：“如今我想讨伐袁绍，但是力量不如他，怎么办？”二人回答说：“刘邦实力不如项羽，这是主公知道的，高祖唯有以智慧来战胜项羽，项羽虽然强大，最终还是被高祖所擒。如今，袁绍有十败，主公有十胜，袁绍虽强，最终还是成不了事。1.袁绍礼仪繁复，主公随和自然，这是道胜。2.袁绍与主公作战，就是叛逆；主公则是奉天子以率天下，这是义胜。3.从桓帝、灵帝以来，政治之失，在于太宽，袁绍以宽济宽，所以更是一盘散沙；主公纠之以猛，上上下下都知道制度规矩，这是治胜。4.袁绍外表宽厚而内心猜忌，用人而疑人，任用的都是亲戚子弟；主公外表简易而内心机明，用人不疑，唯才是用，不问远近，这是度量之胜。5.袁绍多谋少决，一个计策接着一个计策，但就是不能决断，总是错过时机；主公得到计策，马上就执行，执行过程中，又应变无穷，这是谋略之胜。6.袁绍高谈阔论，揖让以收名誉，士人当中那些喜好空谈，装饰外表的人都跑去归附他；主公以至诚之心待人，不搞虚美之事，士人中忠正远见而有真本事的人，都愿意为主公所用，这是德胜。7.袁绍见人饥寒，体恤挂念，满脸都是恻隐同情，但是，对看不见的事，他就考虑不到；主公对于眼前的小事，时常有所疏忽，但是对于大事以及全国各个角落，虽然看不见，但是考虑无不周全，对人施予的恩惠，都超过他们的盼望，这是仁胜。8.袁绍手下大臣，相互争权夺利，以谗言惑乱君心；主公善于统御下属，小人的谗言媚语没有立足之地，这是明胜。9.袁绍是非混淆，对错不分，主公对正确的进之以礼，错误的正之以法，这是文胜。10.袁绍喜欢大张声势，不懂得兵法的真正要领；主公能以少克众，将士们依靠主公打胜仗，而敌人深为畏惧，这是武胜。”
曹操笑道：“都像你们说的，我如何敢当！”
郭嘉又说：“袁绍正北击公孙瓒，可以趁他远征，东取吕布。如果袁绍攻打我们，吕布为他援军，那就是大祸害了。”荀彧也说：“不先取吕布，就不能拿下河北。”
曹操说：“说得对！但我还有一个疑虑，担心袁绍袭扰关中，向西与羌人、匈奴联合，向南引诱蜀郡和汉中，那他就占了天下六分之五，我以兖州、豫州六分之一的土地，如何能与他抗衡呢？”
荀彧说：“关中的将帅，数以十计，各自独立，其中以韩遂、马腾最强，他们见山东各方争战，一定各自拥众自保，如今我们派出使臣，抚慰以恩德，与他们连和，就算做不到长治久安，维持到等主公平定山东，问题不大。侍中、尚书仆射钟繇有智谋，把西边的事交给他去办，主公无忧矣！”曹操于是表钟繇以侍中代理司隶校尉，持节督关中诸军，授以全权。钟繇到了长安，写信给马腾、韩遂等，陈述祸福之道，马腾、韩遂于是都送来儿子为人质。这十大对比，表现了两个字：真假！曹操不图虚名，扎实稳健；袁绍好大喜功，沽名钓誉；曹操行大仁，袁绍行妇人之仁；曹操目光如炬，辨识忠奸；袁绍多谋少决，不知人不知己。
曹操所做一切皆为真，所作所为服务最终目的；袁绍一切皆为假，所作所为服务自己的名声。所以曹操得以稳操胜券，最终在官渡一战中大败袁绍，奠定历史根基。
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