袁绍写信给曹操,辞语骄慢。曹操对荀彧、郭嘉说:“如今我想讨伐袁绍,但是力量不如他,怎么办?”二人回答说:“刘邦实力不如项羽,这是主公知道的,高祖唯有以智慧来战胜项羽,项羽虽然强大,最终还是被高祖所擒。如今,袁绍有十败,主公有十胜,袁绍虽强,最终还是成不了事。1.袁绍礼仪繁复,主公随和自然,这是道胜。2.袁绍与主公作战,就是叛逆;主公则是奉天子以率天下,这是义胜。3.从桓帝、灵帝以来,政治之失,在于太宽,袁绍以宽济宽,所以更是一盘散沙;主公纠之以猛,上上下下都知道制度规矩,这是治胜。4.袁绍外表宽厚而内心猜忌,用人而疑人,任用的都是亲戚子弟;主公外表简易而内心机明,用人不疑,唯才是用,不问远近,这是度量之胜。5.袁绍多谋少决,一个计策接着一个计策,但就是不能决断,总是错过时机;主公得到计策,马上就执行,执行过程中,又应变无穷,这是谋略之胜。6.袁绍高谈阔论,揖让以收名誉,士人当中那些喜好空谈,装饰外表的人都跑去归附他;主公以至诚之心待人,不搞虚美之事,士人中忠正远见而有真本事的人,都愿意为主公所用,这是德胜。7.袁绍见人饥寒,体恤挂念,满脸都是恻隐同情,但是,对看不见的事,他就考虑不到;主公对于眼前的小事,时常有所疏忽,但是对于大事以及全国各个角落,虽然看不见,但是考虑无不周全,对人施予的恩惠,都超过他们的盼望,这是仁胜。8.袁绍手下大臣,相互争权夺利,以谗言惑乱君心;主公善于统御下属,小人的谗言媚语没有立足之地,这是明胜。9.袁绍是非混淆,对错不分,主公对正确的进之以礼,错误的正之以法,这是文胜。10.袁绍喜欢大张声势,不懂得兵法的真正要领;主公能以少克众,将士们依靠主公打胜仗,而敌人深为畏惧,这是武胜。”
曹操笑道:“都像你们说的,我如何敢当!”
郭嘉又说:“袁绍正北击公孙瓒,可以趁他远征,东取吕布。如果袁绍攻打我们,吕布为他援军,那就是大祸害了。”荀彧也说:“不先取吕布,就不能拿下河北。”
曹操说:“说得对!但我还有一个疑虑,担心袁绍袭扰关中,向西与羌人、匈奴联合,向南引诱蜀郡和汉中,那他就占了天下六分之五,我以兖州、豫州六分之一的土地,如何能与他抗衡呢?”
荀彧说:“关中的将帅,数以十计,各自独立,其中以韩遂、马腾最强,他们见山东各方争战,一定各自拥众自保,如今我们派出使臣,抚慰以恩德,与他们连和,就算做不到长治久安,维持到等主公平定山东,问题不大。侍中、尚书仆射钟繇有智谋,把西边的事交给他去办,主公无忧矣!”曹操于是表钟繇以侍中代理司隶校尉,持节督关中诸军,授以全权。钟繇到了长安,写信给马腾、韩遂等,陈述祸福之道,马腾、韩遂于是都送来儿子为人质。这十大对比,表现了两个字:真假!曹操不图虚名,扎实稳健;袁绍好大喜功,沽名钓誉;曹操行大仁,袁绍行妇人之仁;曹操目光如炬,辨识忠奸;袁绍多谋少决,不知人不知己。
曹操所做一切皆为真,所作所为服务最终目的;袁绍一切皆为假,所作所为服务自己的名声。所以曹操得以稳操胜券,最终在官渡一战中大败袁绍,奠定历史根基。
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