众所周知，文字是一个文明发展的重要标志，它是在人类祖先为记录信息而进行的摸索中而诞生的一个伟大的发明。有了文字之后，从前的事情可以被记录，先人的经验可以被传承。正是有了文字这一工具，人类文明能够在前人的基础上不断继续发展，因而得以进入到一个崭新的阶段。
▲殷墟王陵遗址中国作为四大文明古国之一，民间对于中华文明的悠久历史素有“上下五千年”的说法。然而截止目前，国际学术界对中华文明最早诞生的时间其实是存在一定争议的，毕竟人类的出现与人类文明的出现是两码事。从现代科学的角度来讲，要想证明一个文明的孕育，是需要众多证据来支持的，文字的发展就是其中最为重要的依据之一。长久以来，中国公认的最早出现的文字是在殷墟发现的甲骨文。甲骨文是一种刻在龟甲上的象形文字，这些文字在我们今天看来与刻画符号没什么区别，它们直接将要表达的内容进行抽象简化。
▲殷墟出土甲骨据考证，甲骨文最主要的用途是用于祭祀，古人将祭文刻于龟甲之上，通过火烧产生的纹理来占卜吉凶，甲骨文也因此得名。然而，随着考古技术的不断发展，越来越多的全新证据被发掘出来。
▲贾湖遗址这样一来，“甲骨文是华夏文明最早的文字”这一结论被推翻，引起了众多学者的关注。当时，考古发掘者在龟甲上发现了这种古老的文字。相比于甲骨文而言，这种文字显得更难辨认，它们普遍由奇形怪状的符号组成，比起甲骨文，这种符号的结构更加简单，外形更加抽象，与甲骨文同属象形文字体系。据考古学家推测，贾湖契刻符号主要是来记录生活中的一些信息，已经具备了文字所应有的部分功能，极有可能是甲骨文最初的形态，通过漫长的时间之后才最终演变成甲骨文这种相对成熟的文字体系。
▲贾湖遗址发掘旧照显然，通过对这些符号的破解，我们得以一探数千年前古人的生活状况与社会形态，了解那个时代人类文明的辉煌。然而对于它的破解无疑是非常困难的，由于年代过于久远，加之符号本身晦涩难懂，很多对于殷商古文字体系精熟无比的专家都曾尝试过进行破解，然而却都无法提出一种具有一定通顺程度的释读方案，因此至今学术界还无法确定贾湖契刻符号的真实含义。
▲贾湖遗址出土龟甲上的契刻符号换言之，贾湖契刻符号的出土文字并不能给我们追溯中华文明的源头提供太多的帮助，然而这也从侧面证明，我国对于相关领域的研究从未停止，这些上古时期的“密码”目前仍在破解中。相信在广大科学工作者的努力之下，总有真相大白的一天，从而证明中国在更久远的时期就已经诞生了灿烂辉煌的文明。参考资料：《贾湖遗址发掘报告》
