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传统节日向来是国考、事业单位里的考察重点。今天学长带着大家一起来学，搞定传统节日重要考点！第一是考察节日的习俗。第二是考察与节日相关的一些古诗词古诗文。
元宵节
正月十五
赏花灯、吃元宵、猜灯谜、舞龙舞狮
寒食节
清明节前一日或前二日
禁言火、吃冷食、踏青
清明节
公历4月5日前后
扫墓祭祖、踏青、荡秋千、禁火、插柳
端午节
农历五月初五
吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、喝雄黄酒、佩香囊
七夕节
农历七月初七
乞巧、祈福、晒书晒衣、拜魁星、拜织女、吃巧果、
中秋节
农历八月十五
赏月、观潮、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒
重阳节
农历九月初九
登高、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕
除夕
腊月最后一天的晚上
与亲人相会、守岁
春 节
中国民间最隆重传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初 一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节习俗有蒸年糕、贴春联、年画和拜年等。
相关古诗文：
昨夜斗回北，今朝岁起东。 —唐 孟浩然
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 —宋 王安石
天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。—明 叶颙
元 宵
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节、元夕、元夜。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵(汤圆)的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
相关古诗文：
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 —唐 崔液
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 —宋 辛弃疾
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 —宋 欧阳修
寒 食
我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。该节日原为纪念介子推而设。
相关古诗文：
马上逢寒食，途中属暮春。 —唐 宋之问
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —唐 韩翃
子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。 —唐 卢象
清 明
我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
相关古诗文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —唐 杜牧
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。 —唐 白居易
端 午
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。
一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
相关古诗文：
屈氏已沉死,楚人哀不容。 —宋 梅尧臣
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 —宋 张耒
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —明 贝琼
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —明 边贡
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 —唐 文秀
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 —清 李静山
乞 巧
称少女节或七夕。
5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
现又被认为是“中国情人节”。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
相关古诗文：
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 —唐 杜牧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 —宋 秦观
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。 —古诗十九首
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。—五代 杨璞
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —唐 林杰
七月七日长生殿，半夜无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 —唐 白居易
中元节
七月十五日，俗称七月半。道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先
相关古诗文：
四孟逢秋序，三元得气中。 —唐 卢拱
中 秋
我国民间传统节日，又称团圆节。
农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
相关古诗文：
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 —唐 王建
满月飞明镜，归心折大刀。 —唐 杜甫
露从今夜白，月是故乡明。 —唐 杜甫
西北望乡何处是，东南见月几回圆。 —唐 白居易
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 —宋 苏轼
重 阳
我国民间传统节日。
重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。现定为老人节。
相关古诗文：
九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 —唐 卢照邻
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 —唐 王勃
昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？ —唐 李白
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —唐 王维
尘世难逢开口笑 菊花须插满头归。 —唐 杜牧
江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。 —唐 崔国辅
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 —宋 李清照
腊 八
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
腊日通常在每年的最后—个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
相关古诗文：
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。 —宋 陆游
除 夕
我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫干净的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。
此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。
相关古诗文：
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。 —唐 史青
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —唐 高适
儿童强不睡，相守夜欢哗。 —宋 苏轼
一夜连双岁，五更分二年。 —不详
二、例题演练
1、以下内容，哪项属于七夕节的风俗（ ）
A.乞巧、祭拜钟馗、登高、赏月
B.乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书
C.乞巧、祭拜钟馗、晒衣、晒书
D.乞巧、团圆、祭拜魁星、饮菊花酒
[答案]B。解析：“祭拜钟馗”是端午节，“登高”、“饮菊花酒”是重阳节，“赏月”是中秋节，“团圆”中秋节或元宵节等。
2、以下哪一习俗不属于清明习俗：（ ）
A.祭祖扫墓
B.插柳戴柳
C.春游踏青
D.闹社火
[答案]D。解析：“闹社火”是闹社火又称耍灶火，是中国北方地区的汉族传统民俗，每年过年过节举行，穿街过村进行表演，成为人们庆贺一年成就的盛会，现在为的是红火吉祥。社火凝聚汉族劳动人民深层次文化基因 、体现民族特征、充分表现汉族劳动人民优秀文化观念和审美思想的民间艺术瑰宝。
3、下面有四句诗，你知道哪一句与清明节有关（ ）
A.举头望明月，低头思故乡
B.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
C.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
D.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
[答案]B。解析：“举头望明月，低头思故乡”诗句出自唐代诗人李白的《静夜思》描写中秋节。“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”出自唐代诗人的杜牧《清明》描写清明节。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》描写的是春节。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》描写的是重阳节。
4、下面这首古诗描述了我国民间一个传统节日的景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这个传统节日是（ ）
A.重阳 B.七夕 C.中秋 D.元宵
[答案]C。解析：大致意思“庭院中间月光一片白，鸦鹊已经归家，在树上栖息；清冷的露水无声无息浸湿了桂花。今天晚上月儿又圆又亮，大家都在远望，不知道在这思亲佳节思念着谁。”这首诗写的是中秋节的情景，表达出思乡的感情。
5、下列哪项中的民俗均与端午节有关?( )
A.剪窗花、踏青、燃放灯火、放风筝
B.饮菊花酒、赏月、插茱萸、猜灯谜
C.赏菊花、放孔明灯、插柳、贴春联
D.饮雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、插菖蒲
【解析】D本题考查人文常识。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。关于端午节的由来，说法甚多，而纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。端午节的民俗包括：吃粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷包和拴五色丝线、驱五毒、滚吃鸡鸭鹅蛋、饮雄黄酒等，主要与纪念屈原和端午节气的气候变化有关。故本题正确答案为D选项。
6、下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是( )
A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
D.古代的春节叫元旦，意为一年的第一天
【解析】本题属于人文常识题。元宵赏灯习俗源远流长。西汉武帝时，曾于上元之夜在宫中通宵张灯祭祀太一神、祈愿风调雨顺、国泰民安。东汉明帝时，也曾令宫廷、寺院在正月十五这天挂灯，以表示对佛的敬意，A项正确;清明节吃寒食最早是为了纪念晋国大夫介子推，并不是纪念先皇，B项错误;中秋节吃月饼相传始于元代，当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。传递消息十分困难，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，通知他们在八月十五日晚上响应起义，C项正确;在古代，“元旦”即是今天的“春节”，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节，D项正确。故本题正确答案为B项。
7、下列关于二十四节气说法错误的是()
A、雨水、谷雨反映降水现象
B、立春、春分反映季节变化
C、惊蛰、清明反映自然物候现象
D、小满、芒种与农作物成熟和收成相关
【解析】本题考查人文常识。立春、立夏、立秋、立冬反映了春、夏、秋、冬四季的季节变化。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象。惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。清明：气候温暖，天气清和明朗。尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。故本题正确答案为B选项。
8. 下列诗句按其所描写节日的先后顺序，排列正确的是：
①桃符呵笔写，椒酒过花斜
②九日黄花酒，登高会昔闻
③粽包分两髻，艾束着危冠
④马上逢寒食，途中属暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B。解析：①出自《己酉元旦》，南宋诗人陆游所作，“桃符”指的是一年初始春节时贴的春联，时间为农历正月初一;②出自《奉陪封大夫九日登高》，作者为唐朝边塞诗人岑参，“黄花酒”为菊花酒，饮菊花酒、“登高”是重阳节的传统活动，时间为农历九月初九;③出自《乙卯重五诗》，作者南宋爱国诗人陆游，食粽子、佩艾叶是端午节的传统习俗，时间为农历五月初五;④出自唐代诗人宋之问的《途中寒食》，“寒食”节是古代节日，相传来源于春秋时期晋文公重耳和介子推，一般在清明节前，时间为农历三月，从“暮春”一词也得出诗中指的是春天。正确顺序为①④③②。故本题答案为B。
9.“火树银花合，星桥铁锁开”是()节。
A.重阳节
B.除夕
B.元宵节
D.端午节
【答案】C。解析：出自唐代诗人苏味道所作的《正月十五夜》一诗。这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色，明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。故本题答案为C。
10.下列诗句按其描写的节日先后顺序，排列正确的一项是：
①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
③玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
④去年元夜时，花市灯如昼。
A. ②④③①
B. ①④③②
C. ④②③①
D. ③①②④
【答案】A。解析：①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。描写的是重阳节的传统。②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。其中曈曈指的是日出时光亮而又温暖的样子，桃指桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪，也作春联。③玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。这首诗为《天竺寺八月十五日夜桂子》，作者唐代诗人皮日休，描写的是八月十五中秋节。④去年元夜时,花市灯如昼。描写的是元宵节赏灯的景象。故本题答案为A。
11.关于诗句所描述的节日，下列对应正确的是：
①东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
②雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄
A.元宵 清明 中秋
B.重阳 寒食 端午
C.中秋 寒食 端午
D.元宵 清明 重阳
【答案】B。解析：①东篱把酒黄昏后，出自宋李清照《醉花阴》。此句中的“东篱”，借用晋陶渊明的“采菊东篱下”，指的是黄昏把酒赏菊。赏菊为九月九日重阳习俗，重阳另有饮菊花酒、登高、插茱萸等习俗。②雨中禁火空斋冷，出自唐韦应物《寒食寄京师诸弟》。“禁火空斋冷”道出寒食节习俗。寒食节相传为晋文公介子推所设，在清明前一日或两日，有禁烟火、吃冷食的习俗。③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄，出自宋吴文英《澡兰香?林钟羽淮安重午》。“江南古调”应指离骚，古楚国方言所做歌曲。“楚江沉魄”道出屈原，屈原一心救楚，反遭驱逐，投古楚国汨罗江而死，端午节即后人为纪念他而来。有划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草和菖蒲的习俗。故本题答案为B。
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