西门豹治邺的故事
战国时期，魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，派西门豹出任邺令。
一上任，西门豹便四处查访民情。一天来到漳河南岸的永乐埔（今安阳市殷都区安丰乡丰乐镇），见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。他就召集地方德高望重之人，询问原因。这些人告诉他说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和巫祝一同私分那剩余的钱。”
他们还说：“为了给河伯娶媳妇，女巫要巡查每户人家，发现漂亮女子便说她适合当河伯的媳妇，于是马上下聘礼娶走。然后找个良辰吉日，让该女子像出嫁那般，坐在床铺枕席上，然后把她浮到河中，漂了几十里便沉没了。大家都担心自己女儿被这样祸害，所以有姑娘的穷苦人家只好封门闭户，背井离乡，带着闺女逃往外地。这样一来，镇里人越来越少，生活也越来越贫困。”
西门豹了解到真实情况后，告诉他们河伯再次娶媳妇时，务必通知他一声，他要看看河神怎么娶妻。
到六月二十四日为河伯娶媳妇的日子时，西门豹真的去了。他说要看河伯的媳妇是否漂亮，看了一眼后对三老、巫祝、父老乡亲说：“这女子不漂亮，麻烦大巫师去河里禀报河伯一声，需要重新找个漂亮女子，过几天再给他送去。”说完就叫人将巫婆丢入了河中。
过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去了这么久还没回来，叫她的弟子去催一下。”于是又将她的弟子抛入了河中。又过了一会儿，见这个弟子也没回来，就再派一个人去催，这样一共丢了三个弟子下去。西门豹说：“巫婆和她的弟子都是女人，办事能力有限，还是劳烦三老亲自去说明情况。”接着又将三老给丢到了河里。
此时站在一旁的长老、廷掾和县吏胆战心惊，吓得面如死灰，身上直打哆嗦。正当西门豹说巫婆、三老都没回来，打算再派一个廷掾或者长老去催他们时，这些人赶紧跪在地上给西门豹磕头，请求饶命，保证以后再也不装神弄巫，祸害百姓了。从此之后，当地再也没人敢提为河伯娶媳妇的事了。那些远走他乡的人，也携儿带女回归故乡。唐人汪遵写诗一首赞到：花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。
西门豹为政清正廉洁，不谋私利。他对魏文侯身边的人不去巴结，使得这些近臣十分气恼。再者，投巫于漳水触怒了一部分有神论官僚绅士的地位和利益，于是他们相互勾结起来，在魏文侯面前说了不少西门豹的坏话，罪责就是西门豹把邺县治理的一塌糊涂，使得官仓无存粮，钱库无银两，军队少装备等等。
对此，魏文侯亲自到邺县调查，情况基本属实。他就责问西门豹，要他说明原因，否则就治他的罪。
西门豹说：“邺县的官仓无粮，那是因为粮食积储在百姓手中；金库无银，那是因为银钱都在百姓兜里；武库无兵器，那是因为邺县人人皆兵，武器都在百姓手中。大王若是不信的话，我这就上楼击鼓，看看邺县钱粮兵器如何？”
只听西门豹擂第一通鼓后，邺县百姓披盔戴甲，手执兵器，迅速集合到了楼下；第二通鼓后，另一批百姓用车装着粮草又集合到了楼下。魏文侯见状龙颜大悦，让西门豹停止演习。西门豹不同意，说道：“民可信不可欺，我好不容易才和他们建立了信约，今天既然把他们都集合了起来，如果随意解散的话，百姓就会觉得受骗了。燕国经常袭扰我边疆，夺我百姓，大王不如让我带他们去攻打燕国。”
魏文侯一听有道理，于是就同意了。最后西门豹发兵攻燕，收回了很多失地。
西门豹深知兴修水利的重要。他亲自率人勘察水源，发动民众在邺城之西的漳河上开凿渠道，并挖修支渠，使大片干涸的土地得到灌溉，成了旱涝保收田，产量比原来提高了四倍。这条渠被后人称为西门渠，也叫漳水十二渠。
西门渠的建造方法是“蹬流十二，同源异口”。“蹬”是高度不同的阶梯，在漳河不同高度的河段上筑12道拦水坝，这就是“蹬流十二”。每一道拦水坝都向外引出一条渠，所以说是“同源异口”。据记载，每个蹬相距300步，连续分布在20里的河段上。根据地形考察，这20里河段，都在安丰乡渔洋村下游，渠口开在拦水坝的南端。十二道拦水坝实际上是低溢流堰，俗称滚水坝。每条渠的进水口都设有闸门，可以调节水量。现在西高穴村西北漳河南岸还有一个西门渠的闸口遗迹。这种多渠口引水的方法，既方便调节水量，又可以拦洪防灾，在世界水利史上是一项伟大创举。
西门渠不仅在当时使邺民大受其利 ，而且2000多年来，当地百姓一直受其福惠。相传，现在安丰乡的稻田村是因当时引种水稻而得名，渔洋村是当时捕捞鱼虾和养羊者集居的地方，后由“鱼羊村”改为渔洋村。
为了纪念西门豹破除迷信，投巫漳河，为民除害和兴修十二渠等功绩，人们从汉代起，就在漳河之南，今丰乐镇村东修建了西门豹祠，世世代代进行纪念。现在丰乐镇村东西门豹祠旧址处还有北宋时期的《西门大夫庙记碑》，为省级文物保护单位。
（以上图片均来源于网络）
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