一、《天朝田亩制度》的进步性和局限性1853年太平天国定都天京后颁布了《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地。根据“人人不受私，物物归上主”的原则，规定每户留足口粮，其余归国库。太平天国试图通过这一方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 1、进步性：《天朝田亩制度》反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶；是中国历史上农民第一次具体提出如何分配土地问题的方案，是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领，也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。 2、局限性：①空想色彩。《天朝田亩制度》所体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际。农民作为小生产者，平均分配土地满足了其要求，但产品归公的思想又超越了其小私有者的本性，农民失去了拥有土地的意义，无法调动农民的劳动积极性；再加上军事斗争紧张，无暇顾及复杂的社会改革，所以根本无法实现。②落后性。《天朝田亩制度》将小农经济作为追求的理想化目标，没有超越封建经济的范畴，实际上还是一种农业和家庭手工业相结合的传统封闭经济模式，阻碍商品经济的发展，违背社会发展规律。
二、《资政新篇》的进步性和局限性
1859年太平天国颁布由洪仁玕提出的改革内政、建设国家的新方案——《资政新篇》。《资政新篇》的主要内容是：向西方学习，以法治国，官吏由公众选举；发展工商业，奖励技术发明；开设新式学堂等。《资政新篇》是洪仁玕希望借助西方的政治、经济、文化的措施来振兴太平天国，得到洪秀全的赞同，以太平天国官书发行。《资政新篇》是先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望，它的出现反映了时代的特点和要求。但《资政新篇》只是洪仁玕个人才华和学识的体现，不是太平天国运动的产物；它不能满足农民要求，也不可能解决太平天国后期面临的问题，在战争环境下也未能实行。
三、《天朝田亩制度》和《资政新篇》的局限性所反映出的问题《天朝田亩制度》具有极大的空想性，根本无法实现。即使能够实现，也是违背社会发展规律，是一种历史的倒退。《天朝田亩制度》反映了农民的要求，却不能反映时代的要求。《资政新篇》则具有鲜明的资本主义色彩，但它不是农民运动的产物，不会得到农民阶级的欢迎。《资政新篇》反映了时代的要求，却不能反映农民的要求。农民阶级不能提出一个切实可行的纲领、农民阶级的要求与时代的要求存在矛盾，其根源在于农民阶级的局限性。近代社会农民阶级由于不同先进生产方式相联系，不代表先进生产力，其局限性非常明显，因此难以提出一个符合社会发展要求的革命纲领。（发表于《中学生学习报》8月9日人教必修一第6期）
