#中国古建筑#档案·二十八
泉州开元寺镇国塔
年代：南宋 公元1250年；
坐标：福建 泉州 开元寺内；
精华：中国南方石塔的巅峰之作。
一、简介
泉州开元寺镇国塔，座落在泉州开元寺内东面，与西边的仁寿塔相隔200米对望，俗称“东塔”。
镇国塔，塔高5层，平面8角形，高约48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。
塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美，壸门内雕刻着佛陀诞生至成道的故事（与西塔主要为花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛门、佛教东传等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。
二、斗拱
镇国塔与仁寿塔相似，也是五铺作斗拱，但转角铺作不设下昂。
「仔细观察可以发现，东塔的斗拱与西塔相比有一个巨大的不同，那就是很多斗上带有一个类似“蚕肚替木”的构件。有的学者称之为“蚕肚替木”，也有的称为“带靴楔栌斗”，仅是从外观的相似性而言，但都没有讲到点子上。其实从闽东南沿海地区的明代建筑中可以大量发现这一构件，寺庙和民居中都有，现在流传下来的名称叫“灿拱”，其实是一种异形拱。」by@有一种落后叫先进
▲仁寿塔（西塔）首层斗拱
与仁寿塔一样，所有斗皆刻出皿板，继承了长江以南古建筑的细节。
▲福州华林寺的皿斗
三、阑额
不施普柏枋，阑额出头，且做成月梁式。似与华林寺大殿有传承关系，不过这里的阑额之下，已用上了雀替，加强装饰性。
▲镇国塔首层阑额
▲福州华林寺
▲镇国塔二层阑额
▲镇国塔三层阑额
四、栏杆
泉州开元寺双塔，栏杆每个望柱都出头，与唐、北宋常见的仅转角出头所不同，和明清时期的做法一致。
▲初唐·莫高窟220窟
西方经变图 （临摹）栏杆
仅转角处出头
▲辽代·应县木塔栏杆
也是仅转角处望柱出头
▲金代·善化寺普贤阁
仅栏杆转角处出头
五、须弥座石刻
镇国塔须弥座台基，上枭刻莲瓣纹（浅雕）；壸门刻释迦摩尼从出生至成道的故事以及龙纹、狮纹等（壸门的雕刻主题与仁寿塔有较大不同，仁寿塔以花卉、狮子、龙纹图案为主），与塔身雕刻一起，是全塔的精华；
八个转角由力士托起，下枭同样刻（浅雕）莲瓣纹与上枭呼应；下枋为连续卷草纹；最下作龟脚。塔基四个方向设有台阶，象眼皆有雕刻。
▲上枭莲瓣纹
与佛祖或佛经故事相关的雕刻，都会在壸门雕刻的左侧或右侧，用四字词语，点出该雕刻的主题。按主题大致分为佛本行故事、佛本生故事、阿育王皈依佛门、比喻经故事。
1.佛本行故事
即释迦牟尼成佛那一生，从降生前到成涅槃的故事。
▲兜率来仪
摩耶夫人熟睡时
梦见一头白象腾空而来
▲毗蓝诞瑞
佛祖出生时，连走七步，步步生莲
然后，一手指天，一手指地
说“天上地下，唯我独尊”
▲太子出游
▲沙门示相
▲逾城出家
▲雪山苦行
▲牧女献糜
▲连河澡浴
▲天王争钵
▲道树降魔
▲钵降火龙
▲玉象薙塔
薙，除草也。从艹，雉声
——《说文》
▲乳光受记
2.佛本生故事
即讲述释迦牟尼成佛前的前n世的故事。
▲童子求偈
▲忍辱仙人
▲斗勇金毛
▲金鹿代庖
▲天人赞鹤
▲田主放鹦
▲雉扑野烧
▲舍身饲虎
▲舍身饲虎
▲青衣献花
3.比喻经故事
▲薄荷示跡
「（东塔壸门雕刻）从人物的各种雕刻造型来看，艺术水平非常之高。“薄荷示跡”那幅图比较出名，有的人解读为西游记，其实是不正确的。图中大和尚的背上捆着一个类似日本女人和服上的东西，现在国内的影视作品中几乎看不到，但却真实地反映了当时的佛教服饰特点。唐宋时期的南方禅宗兴盛，是佛教第一大宗派，大和尚的背上捆着的那个东西，便是坐禅时用的“禅垫”，随时可以取下来坐禅，并且一般是放在矮榻上坐禅。现在的影视作品，几乎不懂得还原这样的历史细节，唐宋的和尚穿得和明清的一个样。」by@有一种落后叫先进
▲流水活鱼
▲丘井狂象
▲三兽渡河
▲三畜评树
▲禽警毒蛇
▲三车出宅
▲独角大仙
▲二龙抢珠
▲菱形莲花
4.阿育王皈依佛门
▲童子聚沙
▲育王迁善
▲耶舍现通
▲萨诃朝塔
5.佛教东传
▲经来白马
▲僧到赤乌
▲锡解斗虎
▲云岩狮子
以上故事详细内容，可在简书搜索“泉州开元寺镇国塔须弥座的浮雕故事”，一位达人有详细介绍。
六、塔身雕刻
塔身四正面每面正中开门，其余四面正中设佛龛，但佛像已不存。门旁雕力士、天王护法；龛两旁雕文殊、普贤；或三头六臂一手持剑、双手托日月的神像；或手执杖、葫芦的僧尼；一也有背后带圆光的佛弟子。”¹
