守护珍宝 传承文明
五粮春 华豫之门
一件精美的藏品不仅有经济价值更重要的还有艺术文化价值在上周《华豫之门》节目里
家乡“特产”居然完胜
“储秀宫制”？？？
没错 您的确没有听错
官窑的传世珍品
居然被民窑器物
挤下“珍宝”席位
让我们先来看一下这两件藏品
▲ 清代晚期 储秀宫青花龙纹盘▲
▲唐代 鲁山花瓷双系罐▲
在市场团专家估价后
估价30万的龙纹盘固然经典
但是最后专家团还是选择了双系罐
登上本期珍宝台理由有三
1、倾向于历史厚重感
2、自然的窑变，展现沧桑之美3、简朴中透露出一种返璞归真之美
这就是专家团的态度
也是《华豫之门》的态度
这也是对中华优秀传统文化的敬意
那么在本期的华豫珍宝台中
还有一些藏品被称为美的起源 美的历程下面一起走进今天的珍宝回顾吧
【清代中期 望子成龙玉带钩】长：12.5cm 宽：3cm 高：3cm
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持宝人心理价位：20万元
市场团专家估价范围：10—13万元
张爱民玉器
河南卫视《华豫之门》专家团成员
带钩在腰带上有装饰作用，实用功能是用来紧固和扣拢腰带的。
玉带钩最早出现在距今大概五千年的良渚文化时期，而这件有大龙、螭龙的纹饰，最早流行在战汉时期，但是到了元明清时期才出现这种大龙与螭龙对望的造型，我们称之为望子成龙或者叫做苍龙教子。
在元代、明代、清代都有体现这类题材的带钩，但是朝代越往后螭龙腾的越高，到了清代以后就像这件，腾空的龙头包括嘴巴都往上翘，所以这件是到了清代以后的形制。
玉质非常地精良，是典型的和田白玉并且稍微闪着一点青，它的阴刻线包括它的整体的这种镂空的工艺，都是传统的玉雕工艺，另外整体散发着宝光泽，做旧是做不来的，所以推荐上珍宝台。
【唐代 鲁山花瓷双系罐】口径：9.5cm 底径：9cm 高：20.5cm
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持宝人心理价位：4万元
市场团专家估价范围：3—5万元
高明利 瓷器
河南卫视《华豫之门》专家团成员
鲁山有一个比较著名的器形叫羯鼓，腰形两边是空的鼓，是用鲁山花瓷的形式烧制的，鲁山花瓷它生产的品种除了这些著名的器形之外，还有民窑的日用器物，比如说水注、实用器，像这种双系罐，是用来装液态的食品的。
在河南、陕西、山东、河北，有一个流传下来的古老的丧葬习俗，他的最后一顿饭就是用这样的罐子来盛的，丧葬习俗当中要求他不能用完整的器物，即使是完整的器物，在填埋的那一刻都要打碎，所以它们都有一个比较重要的特征，穿系、口沿会被破坏掉。
持宝人带来的这件，它的耳朵部分为黑色和那种高温之下变化出来的釉质的黑色稍有不同，这个黑色呈现出来是遮掩特征，说明耳朵部分是有轻微的伤损的，这就符合了当时的丧葬习俗一个敲碎的特征。第二点它的胎体部分呈现出久年的与地下环境发生变化的一些老化特征，胎釉结合部分也是呈现出非常自然的递进式的老化特征。
它简朴中透露出一种返璞归真之美，保存完整，所以推荐登上本期珍宝台。
【商代 甲骨文骨片】长：1.7—2.4cm 宽：1.2—2.2cm
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王育成 杂项
河南卫视《华豫之门》专家团成员
首先我们看到这个甲骨片的时候，要看到它的骨面，骨面有正反。甲骨是包括龟和骨头这两类材料，而龟甲又分背甲和腹甲，这件就为腹甲。
这几块甲骨老化非常严重，骨的缝隙全空了，所以一上手是非常轻的，有飘的感觉。再看骨头背部，因为甲骨在进行刻写文字或者占卜的时候是有很多程序的，第一步是把甲处理好，然后要在腹甲的刻文字的背面进行钻凿，再进行烧灼，目的是让它骨面出现崩裂也就是骨头的裂纹，这个裂纹就是兆，也叫做兆纹，当时就根据兆纹判断吉凶，所以这件东西上面必然要留下很多痕迹。
它有钻凿的痕迹，而这个钻凿的痕迹有薄的地方，因为它还要烧灼，就必然要留下烧灼的痕迹，再看正面找它的兆纹，很明显这四片全是三千年的商代甲骨，所以推荐登上本期的珍宝台。
【明代 道教女官造像】
高：51cm
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持宝人心理价位：50万元
市场团专家估价范围：20—30万元
苏振高铜器
河南卫视《华豫之门》专家团成员
这尊造像综合观察它整体的形韵，并不是佛造像。形韵风格偏向于明代道教人物的造像风格，下面有一个台座。通过观察其壼门以及壼门周边所施以纹饰的装饰手法，都完全符合明代的特征。再加上其开脸的特征以及衣着的装饰手法的时代特征，都偏向于明代的时代特点。尤其是这尊雕像，虽然表面经历了清理，但是其闪现的质感，以及与阴角处所呈现的工艺特征，都充分显示，这是一尊明代的道教女官造像。
虽为民间造像，但是由于其尺寸偏大，在民间道教造像里面，在工艺角度和铸造工艺的角度来看已属难得，所以推荐登上本期珍宝台。
