都人回面望军至
杜甫《悲陈陶》审美赏析
杜甫的《悲陈陶》是一首悼亡诗。诗题中的“陈陶”即地名，也就是陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元年（756）冬，唐军（官军）与安史叛军在此交战，唐军四五万人几乎全军覆没。从历史的角度看，陈陶之战官军伤亡是惨重的；从诗歌的角度来看，杜甫表现了将士们英勇牺牲的悲壮之美。全诗如下：
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
诗歌首先写道：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。”“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月。孟冬时节季候寒冷，诗人借此暗示了战场环境的凄凉，也预示着战争的悲惨结局。“十郡”指秦中各郡。“良家”在汉时指医生、巫师、商贾、百工以外的人家。也泛指老百姓。“良家子”即老百姓的子弟。这里指从百姓中征召的士兵。诗歌开始就写了这一场悲剧的时间、牺牲者的籍贯和身份。这样写，不但让读者知道死去将士们是哪里的人，什么人，而且显得更加庄重严肃，进而使读者对“十郡良家子”产生敬佩之意。接着第二句写道：“血作陈陶泽中水。”这一句紧承上句而来，说的是战争使“十郡良家子”血流成河，凄楚的惨状不言而喻。可以说，“血作陈陶泽中水”的景象叫人痛心，甚至叫人目不忍睹。诗人首先将唐军的惨死表现出来，更表现出极为沉重的心情。
接着写道：“野旷天清无战声，四万义军同日死。”“无战声”即战事已结束，旷野一片死寂。“义军”即官军。因其为国而牺牲，故称义军。意思就是说，战争之后，原野显得格外空旷，天空显得那么清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，仿佛天地也在沉重哀悼同日死的四万义军。诗人在此竭力渲染了“天地同悲”的凄凉气氛，也写出了自己深重的心情。其中，诗人用了“四万”这个数量词，具体实在告诉人们为国捐躯将士们人数之多（实则是四五万人），而且“同日死”，诗人以此突出战争的惨状，将士们的英勇无畏的精神。可以说，这两句所描写的环境是惨烈的，所描写的氛围是凄凉的，所表现的将士们是的伟大。
在如此凄惨之中，诗人写道：“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”“群胡”即安史叛军。“血”有书上作“雪”（也就是照应了“孟冬”时节，本分析取“血”，照应“血作陈陶泽中水”一句）。“都市”指长安街市。这里，诗人写胡兵胜利后的情况，重点描绘出了叛军得胜而骄横之态。其中，上句中的“血洗箭”不但照应“血作陈陶泽中水”，也表现出胡兵的骄横野蛮与残忍。后一句中的“唱胡歌饮都市”更揭示出了胡兵失去人性之后的疯狂与丑态。这里，诗人通过对“群胡”取胜后的描写，不但表现了对“群胡”的愤恨，也暗示了对唐统治者的愤懑之情。
最后两句写道：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”“都人”指长安的人民。“向北啼”，因为这时的唐肃宗驻守在灵武，也就是在长安之北，故都人向北而啼。这两句的意思是说，长安人民抑制不住心底的悲伤，他们向北而哭泣，向着陈陶战场，向着唐肃宗现在所居住的方向啼哭，日日夜夜盼望官军回归。这里的“回面向北啼”表现了人民希望官军收复长安的愿望，而“日夜更望官军至”更表现了对官军回归的期盼。特别要注意，诗人在人民的“哭”和“望”之间加了“更”字，不但在意义上层递，加深了人民的希望，更暗示了陈陶一战的惨烈后果，而且蕴含着诗题中的“哭”意，含蓄照应了诗题，并强化了诗人深沉的清楚情感。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，描写战争的残酷，更有力地表现了将士们的勇敢。
其次，注重战争的真实，体现出杜甫现实主义创作原则。
再次，景语情语的结合，渲染人民对将士们敬畏与伤感。
