晏殊（991－1055）字同叔，临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有《珠玉词》问世。《浣溪沙》选自《珠玉词》。“浣溪沙”词牌名。此调原为唐教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣纱溪》。有平韵、仄韵两体，均为双调四十二字。晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》全词如下：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。词作首先写道：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”意思是说，（我填上）一曲新词，倒上一杯美酒，又想起去年同样的天气，还是这种楼台和亭子。词人写对酒听歌的现状，对酒听歌应该是件享受的事，但词人却想到“去年”的情景，和现在一样的暮春，亭台。即使清歌美酒．然而在一切似乎依旧的表象下又分明感到有些事物发生了难以逆转的变化。这里两句，词人化用了唐人邓谷的《和知已秋日伤怀》中的“流水歌声共不回，去年天气旧池台”之意。面对此情此景，诗人万分感触，因此接着写道：“夕阳西下几时回？”意思是说，当夕阳西下，何时才能回转？在中国古代诗词中，“夕阳”总是给人以悲伤之感。正如李商隐《乐游原》后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”所表现的大气中的伤感一样。也许有马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤独之感。但是，诗人在这里用了一个诘问句，其情感的表达显然不是消沉的，而是在惋惜夕阳西下之时，也让寄希望于夕阳再东升，再现其辉煌的愿望。
以上是词的上片，词人由眼前之景而触发了对美好事物流逝的感叹与对时光飞逝的惆怅，以及对美好事物再现的希望。下片词人写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“无可奈何”即不得已，没有办法。这两句的意思是说，（面对现实）令人无可奈何，看见花儿又残落了，自然有发生变化，时间有流逝了，那似曾相识的春燕又飞回。然而，世事变迁，花开花落，而无奈的不仅是落花，还有归来的燕子。这里，“无可奈何花落去”中的“无可奈何”是写出了词人的伤感。也就是说，一切美好的事物必然要消逝——花的凋谢，春的逝去，这是自然规律，这不会以人的意志为转移的。接着的“似曾相识燕归来”，“燕子”在诗歌中往往比喻体态轻盈的女子，或者象征夫妇恩爱。这里，词人不但用燕子表明了春去春来的自然规律，暗示了美好事物也必须重来。这就告诉我们：美好事物即使逝去了也会再出现，去了又来，周而复始，年复一年。其中，“似曾相识”用得很妙，不但表现了美好的事物无法挽留，淡淡地表明了物是人非之感叹，而且也表明了美好事物也会重新出现的希望。词人在无奈中心中充满着美好希望，充满着对美好情感的追求。为此，词人最后写道：“小园香径独徘徊。”“香径”即花园里的小路。 意思是说，我独自在花园里的小路上徘徊。“徘徊”在一个地方来回地走。这里“徘徊”就有独自思考的意思。词人独自徘徊着，沉思着，像是要对自己所见所感来一番反省与思索。可以说，“徘徊于香径”就是词人在对“无可奈何”的美的消失的惋惜，是对“似曾相识燕归来”的美欣慰，是对 “夕阳西下几时回”的怅惘。在艺术上，首先，情，景，思融合一体，景中见情，情中见理。其次，语言清丽，形象生动。再次，意象鲜明，意境深厚；第四，静与动结合，表明了点对人生思考的过程。
