贺凌刚，陕西黄陵人。
字雁（燕）鸿，号杳嶂山人。
职业书画篆刻家，现居北京。
师承石开先生，张立辰先生。
汉、晋印章传至于今，不啻钟、王法帖，何者？法帖犹借工人临石，非真手迹。至若印章，悉从古人手出，刀法、章法、字法灿然俱在，真足袭藏者也。余每把玩，恍然使人有千载上之意。
随园老人言，近体诗如围棋，易学而难工；古体诗如象棋，难学而易工。余谓朱文如象棋，白文如围棋。
今之拟古，其迹可几也，其神不可几也。而今之法古，其神可师也，其迹不可师也。印而谱之，纠文于汉，此足以为前茅矣。
若拟而非拟，若创而非创，化腐为奇，得神遗迹，技至此止矣，蔑以加矣。
武陵顾氏所刻《印薮》，搜罗殆尽，摹勒精工，稍存古人遗意。第流传既广，翻摹滋多，舍金石而用梨枣，其意徒以博钱刀耳。令古人心画神迹，湮灭失真，良可叹息。
余尝谓，藏锋敛锷，其不可及处全在精神，此汉印之妙也。何必糜蚀残驳，宛出土中，然后目为秦、汉？呜乎！
印章自晋以降，不能复秦、汉；自六朝以降，又不能复晋；明则天下争为秦、汉、晋，抑亦优孟之于叔敖乎？
汉、魏印章，皆用白文，大不过寸许。朝爵印文皆铸，盖择日封拜，可缓者也。军中印文多凿，盖急于行令，不可缓者也。古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。自唐用朱文，古法渐废，至宋南渡，绝无知者，故后宋印文，皆大谬。
情者，对貌而言也。所谓神也，非印有神，神在人也。人无神，则印亦无神。
所谓人无神者，其气奄奄，其手龙钟，无饱满充足之意。譬如欲睡而谈，既呕而饮，焉有精彩？若神旺者，自然十指如翼，一笔而生意全胎，断裂而光芒飞动。
古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。自唐用朱文，古法渐废，至宋南渡，绝无知者，故后宋印文，皆大谬。
作者：景小涛
