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三清宫九月初九九皇法会通启
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九皇会
在道教，有很多有名的“神仙会”，比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。
道教的北斗信仰中，除了北斗七元君外，还有勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、北斗第八洞明外辅星君、北斗第九隐光内弼星君等。
九皇
九皇指：勾陈天皇大帝、北极紫微大帝及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
九皇宝诰
志心皈命礼
紫光毓秀，皇极分元。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。至道至尊，大明大德。中天北斗，九皇九真。延生解厄上道帝君。大圣兴福助善天尊。
九皇会
农历九月初九日斗姥元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞，道观都举行斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇会”，若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。
“九皇会”原为古代道家的一种祭祀活动，“九皇”原指北斗星，包括斗杓七星和辅弼二星。宋以后，或称紫微，勾陈和斗杓七星，皆为斗姥所生，号称九皇；“斗姥”又称斗母，为北斗九星之母，其诞辰为九月初九，九月设坛斋戒纪念“斗母诞辰”。
“九皇会”不只是道教重要法会，民间自古也承传着“九皇斋”的习俗，此俗源自中国古代的“九皇”。农历九月斋戒、食素，不杀生，可以祈福风调雨顺、国安民富、合家吉庆。清·潘荣升《帝京岁时纪胜》记载：“九月各道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供候戏，燃灯祭拜者甚胜。”
九皇法会通启
农历九月初一至九月初九是"北斗九皇诞"，即九皇盛会！文安三清宫将于九月初九举行庆贺北斗九皇圣诞祈福法会！届时欢迎南北信士准时参加。礼拜北斗诸星，朝真拜斗不仅“济渡诸厄难”，而且“生生身自在，世世保神清”。本命真官降驾、众真悉来拥护，可以消灾忏罪，请福延生。随力章醮，福德增崇。可以令人消灾延寿、福禄兼至。
法事安排10月7日全天上午：举行拜北斗九皇，庆贺北斗九皇圣诞祈福法会。下午：举行超度法会，超度先亡亲人，堕胎，一切冤亲债主。
道场期间供灯、随行香火，功德无量！
道教供灯
灯，乃智慧、光明的象征。灯供，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种功德。
道教认为每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，所以民间有天上一颗星，地上一个人的说法。所以我们每个人的运气，其实和天上自己本命星宫有密切的关系。我们说谁谁倒霉，就说“星辰不顺”，说谁谁走运是“吉星高照”就是这个道理。如果在道教祖师爷前，点上光明灯，能使本命星辰更加明亮，并且可得到祖师爷的加持，自己的运气也会逐渐好起来。
供灯的十大功德
一、照世如灯
供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像道门如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏
供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。
三、得于天眼
供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能
能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。
五、灭除大暗
具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明
自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处
生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报
转生为具有大福报的众生。
九、命终生天
命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。
十、盟证道果
很快的时间中能证得十方道岸的果位。
九皇会如何供灯？
【三宝灯】：三盏一组，点起三宝灯，祈愿心想事成，功德圆满；
【五福灯】：五盏为一组，点起五福灯，祝愿长寿、富贵、康宁、好德善终；
【和敬灯】：六盏一组，点起六盏和敬灯，祈愿合家安和、敬睦、顺意、幸福、平安、健康。
【七元延年灯】：七盏为一组，点起七元延年灯，可求身体健康；
【成就灯】：八盏为一组，点起成就灯，八方来财，事业有成，消解八灾三难；
【九皇解厄灯】：九盏为一组，点起九皇解厄灯，长期供奉可解除厄运；
【诸天守护灯】：三十三盏一组，一灯代表一界诸天的守护，三十三盏灯便是所有诸天的守护。
【无上圆满灯】：四十九盏一组，49在教义中是圆满之意，为生者供可灭罪祈福，为亡者供可引路离苦。
【百愿随心灯】：一百零八盏一组，点起108盏光明灯，以破108种烦恼，从而获得清净自在，百愿随心。
如欲参加道场、供灯可按照下方联系方式提前与管委会联系。
