中国自古就有祭祀山岳的传统。《祀典》记载：“日月星辰，所昭卬也；地理山川，所生殖也。功加于民，祀以报之。”一直以来，中国人都把山岳视为有神秘力量的存在。中国名山首推五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家兴衰紧密联系在一起。于是，他们满怀虔诚在五岳举行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。在祖国母亲七十华诞之际，让我们走进祖国的名山大川，欣赏那些隐藏在祖国大好河山里的书法经典！
华山
西岳华山为中国五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山。由此，华山有了“华夏之根”之称 。
岩岩西岳，峻极穹苍。奄有河朔，遂荒华阳。触石兴云，雨我农桑。资粮品物，亦相瑶光。崇冠二州，古曰雍梁。冯于豳岐，文武克昌。天子展义，巡狩省方。玉帛之贽，礼与岱亢。六乐之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂。山岳之守，是秩是望。侯惟安国，兼命斯章。尊修灵基，肃共坛场。明德惟馨，神歆其芳。遏禳凶札，揫敛吉祥。岁其有年，民说无疆！
《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，东汉延熹八年（165）所刻，高254厘米，宽119厘米，22行，每行37字。原石立于陕西华阴县华山西岳庙中，后遭毁坏，现存者为清代阮元重刻。《华山庙碑》的碑文乃是因为袁逢重修华岳庙，考订前代典籍，遂将历代祭祀华山的制度和变迁情况加以考察，刻石传世。
《华山庙碑》结体方整匀称，气度典雅，点画俯仰有致，波磔分明多姿，是汉隶中方整平正一路书法的代表作品。清代隶书名家金农曾盛赞“华山片石是吾师”！
关于《华山庙碑》，最有争议的莫过于书写者。汉碑极少有留书者姓名的。此碑之末，有“遣书郎书佐新丰郭香察书”一句。一种观点认为书写者名郭香察，一种观点认为书写者为蔡邕，而郭香只是“察书”者而已。今天看来，书写者应当就是郭香察，蔡邕之说纯属附会。
传世《华山庙碑》原石拓本共有四本：
长垣本
长垣本，以明代长垣王文荪所藏而得名，今藏日本东京上野书道博物馆。
长垣本内页选
四明本
四明本，因曾由宁波（古称四明）天一阁范氏所藏而得名。今藏北京故宫博物院。
四明本内页选
顺德本
顺德本
顺德本，因清末顺德李文田收藏而得名。今藏于香港中文大学。
顺德本内页选
华阴本
华阴本，因明代华阴东肇商所藏而得名。今藏北京故宫博物院
华阴本内页选
