古人千金不传之秘 『玄牝之门』道
睡功诀窍
睡丹总诀:心息相依,大定真空。
第一口诀:心息相依,神定虚空。
放松身体,静卧在床上,将自己的心念和意识集中守住『身体虚空』之中,即鼻孔外方圆径寸之地,此处是修炼上乘丹法的『玄关一窍』又名『玄牝之门』,是古人千金不传之秘。意守『身外虚空』之虚境,目照『身外虚空』中呼吸来往之气,耳听『身外虚空』中呼吸之细声。意守、目照、耳听,三位一体,俱属于心。心念与呼吸相依交抱,绵绵不绝,缠扭不断,是为『心息相依』。心念冥合于鼻孔外径寸虚空之地,是为『神定虚空』。
以『心息相依』为手段,『神定虚空』为目的。如果杂念袭来,心神一离虚空,即用『心息相依』将『元神真意』牵回,使之静守不离『身外虚空』。
张三丰《道言浅近说》云:『调息须以后天呼吸,寻真人呼吸之处。古云:「后天呼吸起微风,引起真人呼吸功。」然调后天呼吸,须任他自调,方能调起先天呼吸,我惟致虚守静而已。照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。』
李涵虚《道窍谈》云:『凝神之际,务要与息相依,毋以神逐息,毋以神运息。逐息则神散,运息则神摇。只要息息动荡,任其天然,随其自然,斯其神愈觉凝然。』又说:『盖其存神于虚,则内息方有;所以息恋神而住,神依息而留。神息两平,若存若亡,不知神之为息、息之为神也。』
汪东亭《体真山人丹诀语录》:『丹书说来说去,不出一个心息相依。起初须知微息之出入,在外面虚空中游扬,宛转如游龙。片刻之后,即可放下,顺其自然。若有杂念来,再心息相依,之后再把心放下,自然心静而得冲和之效。不知放下,便往往做成以心逐息,则坏矣。』
第二口诀:心息相忘,神气合一。
神无影,气无形,故神不可见,
寄之于心;气不可得,求之于息。
神气寓居于心息之内。心、息,在丹经中喻为『龙、虎』,所谓『龙情缠绵,虎性狰狞』,不过喻心息的燥动不宁;所谓『降龙伏虎』者,即是以心去与息相依,以心调息,以息制心,心息相互钳制,心因息调而渐静,息因心静而渐平。放下有为的意识,不再去主动的调动,一任自呼自吸,阖辟自然,才能过渡到『心息相忘』。此时不知心息的存在,惟一融合于一片虚空之中,气包神外,神气相融合一。
有修炼静功多年者,尚不能『阳生药产』,均以不能味此理耳。
第三口诀:恍然而睡,大定前奏。
定境,混混沌沌;
睡乡,无思无虑。
定境,混混沌沌;睡乡,无思无虑。
睡与定,极为相似,故称睡为『相似定』。睡是定的前奏,睡功不离定诀。『心息相依』纯熟,必須转入『心息相忘』,于不知不觉之内,恍惚间自然睡去。若能迅速睡去,则去『定』境不远矣。
此『心息相依』法门,是古今修炼之真功,是最简易、最高效的微妙法门。
摘自盛克琦《蛰龙睡功阐义》 老庄书院编辑整理