古人千金不传之秘 『玄牝之门』道
睡功诀窍
睡丹总诀：心息相依，大定真空。
第一口诀：心息相依，神定虚空。
放松身体，静卧在床上，将自己的心念和意识集中守住『身体虚空』之中，即鼻孔外方圆径寸之地，此处是修炼上乘丹法的『玄关一窍』又名『玄牝之门』，是古人千金不传之秘。意守『身外虚空』之虚境，目照『身外虚空』中呼吸来往之气，耳听『身外虚空』中呼吸之细声。意守、目照、耳听，三位一体，俱属于心。心念与呼吸相依交抱，绵绵不绝，缠扭不断，是为『心息相依』。心念冥合于鼻孔外径寸虚空之地，是为『神定虚空』。
以『心息相依』为手段，『神定虚空』为目的。如果杂念袭来，心神一离虚空，即用『心息相依』将『元神真意』牵回，使之静守不离『身外虚空』。
张三丰《道言浅近说》云：『调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。古云：「后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。」然调后天呼吸，须任他自调，方能调起先天呼吸，我惟致虚守静而已。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。』
李涵虚《道窍谈》云：『凝神之际，务要与息相依，毋以神逐息，毋以神运息。逐息则神散，运息则神摇。只要息息动荡，任其天然，随其自然，斯其神愈觉凝然。』又说：『盖其存神于虚，则内息方有；所以息恋神而住，神依息而留。神息两平，若存若亡，不知神之为息、息之为神也。』
汪东亭《体真山人丹诀语录》：『丹书说来说去，不出一个心息相依。起初须知微息之出入，在外面虚空中游扬，宛转如游龙。片刻之后，即可放下，顺其自然。若有杂念来，再心息相依，之后再把心放下，自然心静而得冲和之效。不知放下，便往往做成以心逐息，则坏矣。』
第二口诀：心息相忘，神气合一。
神无影，气无形，故神不可见，
寄之于心；气不可得，求之于息。
神气寓居于心息之内。心、息，在丹经中喻为『龙、虎』，所谓『龙情缠绵，虎性狰狞』，不过喻心息的燥动不宁；所谓『降龙伏虎』者，即是以心去与息相依，以心调息，以息制心，心息相互钳制，心因息调而渐静，息因心静而渐平。放下有为的意识，不再去主动的调动，一任自呼自吸，阖辟自然，才能过渡到『心息相忘』。此时不知心息的存在，惟一融合于一片虚空之中，气包神外，神气相融合一。
有修炼静功多年者，尚不能『阳生药产』，均以不能味此理耳。
第三口诀：恍然而睡，大定前奏。
定境，混混沌沌；
睡乡，无思无虑。
定境，混混沌沌；睡乡，无思无虑。
睡与定，极为相似，故称睡为『相似定』。睡是定的前奏，睡功不离定诀。『心息相依』纯熟，必須转入『心息相忘』，于不知不觉之内，恍惚间自然睡去。若能迅速睡去，则去『定』境不远矣。
此『心息相依』法门，是古今修炼之真功，是最简易、最高效的微妙法门。
摘自盛克琦《蛰龙睡功阐义》 老庄书院编辑整理
