中国古代有“真人不露像”的说法。（“真人”，是指能人、有真本事的人）。意思是说，一个真正有本事的能人一定是个非常谦虚谨慎的人。因此，他一般不轻易显示和炫耀自己的能力、本事，不轻易露出他的真实面貌。
这是为什么呢？
第一，他的能力和本事就是靠虚心、诚心和耐心一点一滴地刻苦勤奋学习，努力实践积累起来的，他知道他的能力来之不易；
其次，他也懂得 “天外有天，人上有人”“强中更有强中手，英雄背后有英雄”的道理。
因此，他就更加懂得谦虚谨慎，低调做事做人，一般情况下是不随便显示自己的。所以，非常勇敢的人，有时候常常在外表上反倒给人很怯懦的样子；而真正有智慧的人，外表上常常却给人很愚笨的样子。即所谓的“大勇若怯，大智若愚”。
然而，在现实生活中，有相当一部分人，不懂得这些道理。他们正如人们所说的“子系中山狼，得志便猖狂”，一旦有了一点资本，有了一点权力，有了一点机会，就开始飞扬跋扈、颐指气使，（颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。）表现的十分狂妄。有些靠不正当路子或自己能力上去的人，以为自己多么了不起，就谁也都不在话下了。
这些人的这些表现，不仅说明了他们并没什么真正的了不起，而且还说明了他们对做人的起码道理一窍不通。所以，他们不懂得尊重人，不知道自己的一些做法有多么的愚蠢可笑，人格有多么的渺小可怜，从而为多数人所瞧不起。
狂妄不知从什么时候开始，成了一些人的主要秉性。想过好日子的愿望和努力都是无可厚非的。可是，一旦变成狂妄，那便是人生的不幸和罪过。俗话说得好，一份福就是一份罪。人狂妄自大的追求和实现，决不是人的福祉。因为它导致了好多不可预见的恶果。而这些，都是要付出代价的。
狂妄自大的人有两个方面：
一面就是，自己没什么本事，但是不愿意给别人看出来，只能靠吹嘘自己。
另一种面是本来没有能力，但是自信心极度膨胀，有极度表现欲，又生怕别人不知道。
所以需要贬低别人，为的是突出自己。一个人不懂得收敛，就是被打击的对象。所以，为人处事还是谦虚谨慎的些好。如果目中无人，骄傲自满，就容易碰壁、栽跟头。
人必须认清自己，才能决定自己过什么样的生活。你要追求成功、追求幸福，你就要努力。你想当官，你的有当官的本领。正确的做法是认清自己所拥有的特质，按照自己的特质去发展，去成长。
曾经，三倍锋利的鲁莽扩散了你的私欲与野心，急于求成的碎片必然拼绘成一塌糊涂的溃败。若异想天开，必然活的杂乱无章，最后一定是哭得落花流水，悔断肝肠。当你有了不能遗忘的回忆时，才会真正的懂得如何成长。
拼搏的岁月，不是在平淡的路上散步，而是不断的攀爬，要勇于爬到仙人掌的顶端。所以别忘记了哭，只懂得傻傻的笑好日子不会太长。到了那一天，心一定会有流血，全身一定会颤抖，那才是你咬破嘴唇也难以承受的悲伤。今天你狂妄的舞台，将是你永远不想走下去的地方。不信你可以用恶魔般的眼神向身后了望，你一定会发现，你走过的所有的鲜红脚印都朝着鹰眼的方向，朝着唾沫的汪洋。
怎样对待那些不讲客观真理、只讲自己实惠，不讲天道公理、只讲自私自利，不讲仁义道德、一味贪得无厌，不看长远、只顾眼前的性情凶恶的人呢？
好的方法，一是让等他被撞得头破血流之后，慢慢的去反省。二是给他心情平静下来的时间和机会。这都可能会使他狂躁的心情慢慢平静下来。
心静能使人理智，理智才能正确思考问题；
心静能产生悟性，有了悟性才能悟出天地人间的道理，并能自觉地去遵守。
静能生明，静能生智，静能生悟，静能生正；
明智又会反过来促使人的心情平静，使人正直无私，不违反天道地道人道。
静与智相因相生、相生相成。人由静变躁容易，由躁入静比较困难。内因是主要的，外部条件的作用也很重要，尤其开始由躁入静，使其狂躁的心情慢慢平静下来，外部条件是不可缺少的。心情由躁变静，就是由邪恶变为正直善良的转折点。
静下来平心思考才能分清正确与错误，知道以前错了才能“自生惭愧心”，自生惭愧心才能去“遵守规矩”、遵守天道地道人道客观规律去说话做事。
对待邪恶之人、坏人小人、反复无常的人、不讲道理的人、不懂感恩的人，自不量力的人、狂妄自大的人，为了让他们从毁灭的道路上回心转意走回来，应该默然待之，给与他改正的时间和机会，这也是对他最好的帮助。
