《外经微言》之“脏腑阐微篇”
雷公问于岐伯曰：脏止五乎?腑止六乎?岐伯曰：脏六腑七也。雷公曰：脏六何以名五也?岐伯曰：心肝脾肺肾五行之正也，故名五脏。胞胎非五行之正也，虽脏不以脏名之。雷公曰：胞胎何以非五脏之正也?岐伯曰：心火也，肝木也，脾土也，肺金也，肾水也，一脏各属一行。胞胎处水火之歧；非正也，故不可称六脏也。雷公曰：肾中有火亦水火之歧也，何肾称脏乎?岐伯曰：肾中之火先天火也，居两肾中而肾专司水也。胞胎上系心，下连肾，往来心肾，接续于水火之际，可名为火，亦可名为水，非水火之正也。雷公曰：然则胞胎何以为脏乎?岐伯曰：胞胎处水火之两歧，心肾之交，非胞胎之系不能通达上下，宁独妇人有之，男子未尝无也。吾因其两歧，置于五脏之外，非胞胎之不为脏也。雷公曰：男女各有之，亦有异乎?岐伯曰：系同而口异也。男女无此系，则水火不交，受病同也。女系无口，则不能受妊，是胞胎者，生生之机，属阴而藏于阳，非脏而何。雷公曰：胞胎之口又何以异?岐伯；曰：胞胎之系，上出于心之膜膈，下连两肾，此男女之同也。惟女下大而上细，上无口而下有口，故能纳精以受妊。雷公曰：腑七而名六何也?岐伯曰：大小肠、膀胱、胆、胃、三焦、包络，此七腑也。遗包络不称腑者，尊帝耳。雷公曰；包络可遗乎?岐伯曰：不可遗也。包络为脾胃之母，土非火不生。五脏六腑之气咸仰于心君，心火无为，必藉包络有为，往来宣布胃气，能入脾气，能出各脏腑之气，始能变化也。雷公曰：包络既为一腑，奈何尊帝遗之。尊心为君火，称包络为相火，可乎?请登之《外经》咸以为则。陈远公曰：脏六而言五者，言脏之正也。腑七而言六者，言腑之偏也。举五而略六，非不知胞胎也；举六而略七，非不知包络也。有雷公之间，而胞胎包络昭于古今矣。文始派至道修炼三大法脉公开传授
至，含有“至高无上”的意思，只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。
一、大音希声—文始派大成净土法
时间：9月6号～9月9号
费用：5000元，食宿另计（可义工换免费）
适合人群：适合所有人。
特点：顿渐结合的普传法，以有为起手，上接 无为，以无为了手， 以太乙心咒为核心，太乙洗髓功辅助，太乙归真诀为最后保证，属于顿渐结合法具有普世意义的善法。
成就：此法有两层次成就，阴神成就和阳神成就，阴神成就，无疾而终，预知时至，身心健康。阳神也可最高“形神俱妙”，此法适合所有人，所以是普传法，所以定价低，此是老师慈悲。
二、绝圣弃智—羲黄老庄无为法（三坟四易）
时间：10月2—5号
费用：3万，食宿另计
适合人群：适合根器高悟性好的各领域精英
特点：无为法以无为起手，无为了手。以先天易，隐仙派传承的三坟四易图，悟道，属于顿悟顿成之最高法脉！
最高成就：阳神成就“形神俱妙”
三、少儿丹道百日筑基夏（冬）令营
时间：寒暑假累计100天
费用：3万，食宿另计。
适合人群：7-15岁无漏孩子
特点：有为法之极致，渐法。
最高成就：阳神成就“形神俱妙”
特别要求：需看八字才决定收不收。收了就是记名弟子，老师传承人从这些孩子们中选！
导师：太易先生，号太始子，道家文始派（麻衣道者--陈抟--张无梦--贾得升—终南宁氏一脉）易道医三位一体全法全诀传承人。
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