◆探究事物的本质只有彻底究明一事一物，我们才能体悟到真理，才能理解事物的本质。所谓彻底究明，就是全身心投入到一件事物上，抓住其中的核心。有了对一事一物探明本质的深刻体验，就可以触类旁通，运用到所有的事物中去。即使看起来是枯燥无味的事情，也要把它看作是上苍赋予自己的天职，倾注自己的全部心血，这样锲而不舍，不懈努力，真理一定会显现。一旦明白了事物的真理，那么，不管做什么，不管身处何种环境，都可以自由地、尽情地发挥出自己的力量。前文中，我讲了“贯彻完美主义”“认真努力，埋头苦干”和“脚踏实地，坚持不懈”三个条目。只要每天坚持做到这三个条目，自然就能够发现事物的本质。贯彻完美主义，认真努力，埋头苦干。如果能像这样坚持三五年，甚至十年，就能逐渐探明事物的本质。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。禅宗僧人不仅坐禅，还自己做饭、打扫、烧洗澡水和干农活，真正做到自给自足。根据禅宗的教义，这一切的劳动与坐禅相同，都是一种修行。换言之，“认真努力地从事项工作”是一种修行。比如做饭，如果能排除切杂念妄念，努力专注于烹饪食物，终会走上“开悟”之路。如果不从事劳动，而只是一年到头、从早到晚像不倒翁那样坐禅,也并不能“开悟”。在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉——自己似乎抓住了事物的核心。以前，我在电视上看到一个采访“宫大工”(官大工意为“寺社木匠”，是日本一种传统的木匠工种。从业者长年离家，居住在寺庙或神社的所在地工作。其技术及技法通常以“师傅传徒弟”的形式进行传承。——译者注)的谈话节目，让我感触很深。那位木匠看起来已经六七十岁。小学毕业后，他就一直从事寺庙或神社木匠的工作。在节目中，和他谈话的对象是大学的哲学系教授。他所表现出的水准和涵养，连那位大学教授都有点招架不住。我们经常用“有一技之长”来评价这类工匠，但如果一个人掌握了木匠技艺的极致，那么他的境界绝对不仅仅停留在“能用刨子刨木，建造精美木结构建筑"的层面，还能够塑造自己美好的人性。换言之，有一技之长之人，探明事物本质之人，对于万事万物，都能够做到融会贯通。这种境界，既是我的感悟，也是我为之努力的目标。努力埋头工作能够塑造“不变节的人格”探明事物本质的人，其散发的气质也与众不同。即便没有在学校里受过高等教育，也能塑造出美好的人格。在前文中提到，我曾受人之托前往美国华盛顿，在美国国际战略研究所主办的研讨会上做了题为《领导者的人格重要性》的讲演。当时，美国政治中心的智囊团由于克林顿总统的丑闻事件而陷人深思:“作为代表一个国家的总统，应该具备怎样的资质”“美国如今的领导力和号召力如何”....对.于这些问题，他们抱有困惑和危机感，因此开始思考“领导者应有的品质是什么”。我在自己撰写的《新日本·新经营》一书中，围绕“领导者的资质”，提出了领导者应具备的数种资质，但我在讲演时特意不涉及该书的内容，而是在开头就提出“人格优秀者方能担任领导要职”的“人格论”，然后阐述了塑造优秀人格的方式方法。但要注意，人格并非恒久不变之物。相反，“变化”正是人格的一大特征。比如，原本认真严谨、人格高尚之人，成为领导后，在周围人的阿谀奉承中渐渐变得傲慢，最终人格堕落。又比如，有的人年轻时是黑道混混，整日作奸犯科、祸害他人，但晚年时却幡然醒悟，成为人格高尚之人。由此可见，“不断变化”是人格的常态。环境和状况都能改变人格。那是否能够拥有“永不变节”的人格呢?在演讲中，我引用了内村鉴三[内村鉴三(1861-1930)，日本明治时期着名的基督教思想家和文学家。——译者注]所着的《代表性的日本人》一书中有关二宫尊德的故事。二官尊德是日本江户时代的一名农夫，他也许上过几天“寺子屋”(寺子屋即私塾，是日本江户时代让平民百姓子弟接受教育的民间设施。也称为“手习所”或“手习塾”。——译者注)，但绝对算不上有学问。他靠着一锄一锹，从早到晚、披星戴月地在田间耕作。就是凭借着这样的努力勤奋，他使自己的村庄脱贫致富，成就了伟业。各地贵族官绅听闻了他的光辉事迹，纷纷请他指导各地农村的脱贫工作。尊德不辱使命，让原本贫寒的村落一个个变得富足。这样的事迹最终传到了江户幕府那里,于是尊德被邀至将军府中。对于当时的情景，内村鉴三在书中有如下描述。“尊德仅为一介农夫，出生贫寒卑微，未受礼数教养。当时他穿上武士阶层的和服上衣与裤裙，与将军府中的武将们交谈。其行为举止和言谈内容，却透着高贵与风雅。”换言之，塑造人格的唯一手段是埋头努力工作，而非接受教育或研读书籍。在演讲的最后，我是这样总结的:“通过努力专注于某件事而形成人格的人，是一切组织应该选择的领导人物。这样的领导者必定能避免组织陷人不幸。”事物的本质是万般皆通的很荣幸各位能齐聚一堂听我 “说教”，但我“说教”的内容并非是专业学习所得。四十多年来，我只是一直在从事研究、制造和销售陶瓷制品以及经营公司而已。但我认为，只要探明一件事物的本质，就能做到万般皆通。按理来说，我并没有资格去华盛顿参加研讨会，也没有资格在由学者和官僚精英组成的美国智囊团面前演讲。我只是个普通的日本人，在京都不知疲倦地和陶瓷打了四十多年的交道。但我在工作中领悟的道理，即便在美国的政治中心也依然通用。所谓“闻一言以贯万物”，想必就是这个意思。在日本国内也是如此，我并没有学过专业的经济学。但我每次在各种经济团体举办的会议上发言，大家都会对我的话表示尊重。这并不是因为我是什么权威，而是因为我通过埋头工作探明了事物的本质，所以说的话能触及些许真理。尽管都是企业经营者，但他们有的人是继承父母的企业，有的人是自主创业。而且从事的业务领域也各不相同，有的从事物流业，有的从事缝制机械业，有的从事零售业...但对他们而言，重要的是不能安于现状，要具备奋斗精神。“不愿碌碌无为地度过一生，想尝试各种不同的挑战。”要实现这样的目标，经营者就必须爱上工作，不断发挥创意，秉着“明天要优于今天，后天要优于明天”的信念，持之以恒。
宁夏《活法》读书会分享第1598天在读《京瓷哲学》人生与经营的原点第一章 度过美好的人生 2.精益求精
