七夕，天上掉下来的故事。作为世间的过客，莫辜负这美好韶华，珍惜眼下的恩恩爱爱、卿卿我我。七月初七七夕节，牛郎织女天河配。一个美丽的故事从天上掉下来。据竺可桢先生《牵牛与织女》考证：“七夕乞巧之故事，首见于东汉。郑樵《通志》引张衡云，牵牛织女七月七日相见。”由此算来，这个天上掉下来的故事有两千年了。学术的力量固然强大，但不得不说民间传播的力量是将学术扩展普及的最佳执行力。在这漫长的岁月中，人们给这个与人毫不相干的两颗星星贴上了故事元素，据科学家研究，在一万多年前，牵牛织女二星于冬至之子夜正相聚于天中。“至现代则于阴历七夕，牵牛织女始抵子午线上”。不管怎么说，这两颗距离我们异常遥远的星星，在银河系演绎了“相会”。我们富于想象的先人，将这只天上的“苹果”掉下来。华夏是个诗意的国度，由东汉时期的诗作为“首播”的文学作品，被收录在影响至今的《古诗十九首》中，全诗仅仅50字，却道出来一个美丽故事的压缩版──“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
诗是能穿透时代的锥子，由东汉到三国的战乱，再到归晋后的东西晋南北朝，都没能泯灭诗的辉芒。历代咏七夕的诗不胜枚举，如唐代杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶月色凉如水，坐看牵牛织女星。”诗继续在穿透朝代、穿越时代，宋代词家秦观的《鹊桥仙》，喊出来“七夕”情愫的最强音：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”大量的诗词歌赋唱出了这个故事的真情实感，把人间的离别情、相见喜痛快淋漓地抒发出来，一个七夕的天上故事，演化出人间无数的凄婉动人的词章。在情感的描述上，词是诗的深化，而戏剧则是跌宕起伏情感的具象化、立体化。在《京剧剧目初探》中有京剧《天河配》，此戏被放在“朝代不明戏及补遗”章目里，证明此故事不知起自何朝何年，但是凡故事一旦成戏文，便可以传唱，是传播最快流传最广的形式，甚至它可以改变正史的记载，像孟姜女哭长城，此戏剧化的“一哭”，把千古一帝秦始皇哭成了千古一害。
《天河配》戏，又作《牛郎织女》，王瑶卿等编剧，以前戏剧的织女穿道装，道姑打扮，梅兰芳改为古装，后又有改编本，改为百鸟搭桥。湘剧、秦腔、河北梆子、河北丝弦、越剧、评剧都有这个剧目，可见各地流布之广。牛郎织女在诗文中的广泛流传，大量文人骚客写诗作文，然而在乾隆己未年发生的一件事，因为这个“天河配”有人几乎丢了功名。当时还是考生的袁枚，在答题中有“声疑来禁苑，人似隔天河”的诗句，阅卷者认为语涉不庄，想拿下。名臣主考官尹文端说：“此人肯用心思，必年少有才者。”于是被录取。后不久袁枚回乡完婚，众人赠诗者络绎不绝，有诗写道：“金灯花下沸笙歌，宝帐流香散绮罗。此日黄姑逢织女，漫云人似隔天河。”
考生举子年少，用了牛郎织女典故被认为“少儿不宜”，但人生一世，谁少得了“金灯花下、宝帐绮罗”？谁没有“织女相会，人隔天河”的欢娱呢？七夕，天上掉下来的故事。作为世间的过客，莫辜负这美好韶华，珍惜眼下的恩恩爱爱、卿卿我我。（刊于8月5日《天津日报·满庭芳》。）
