道信禅师驻锡四祖寺期间,有位栽松道人曾经问道于四祖道信:“法道可得闻乎(您宣扬的禅道信大师──中国禅宗四祖法,我能够听闻吗)?”四祖回答说:“汝已老,脱(倘或)有闻,其能广化邪?倘若再来,吾尚可迟(等待)汝。”
编者按:#南#怀#瑾#,193月18日出生于中国浙江温州,9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。转载此文,仅供大家参考,不代表公众号观点。
《禅话》第七章、中国佛教原始的禅与禅宗四祖的风格(1)
01、南北朝至隋唐间禅道的发展与影响
由达摩一系传承的禅宗,虽然密相付授而到三祖僧璨及四祖道信,经历梁、隋而到李唐开国之初,先后相承,大约已有一百五十余年之久。但是在此时期,除了达摩禅一系的单传衣钵之外,其初由汉末安世高、三国康僧会、西晋竺法护,与东晋佛图澄、姚秦时期鸠摩罗什等所传的禅定止观修法,普及当时三百年来的整个佛教界与朝野之间,极为流行。因修习禅定止观的实验方法而得证佛法果位的人,也远较达摩一系的为多。至于有关禅佛的最高见地和成就,其间的优劣得失,应当另属专题,今且略而不论。但无论宗教、学术思想,以及人类历史的演变,推其前因后果,必有互相更迭的演变作用。以此而例,初唐时代兴起的禅宗,从四祖以后的隆盛情况,穷源溯本,仍由于种因于前代风尚的趋势而来。现在为要讲述四祖以后禅宗的发展与演变,必须要追溯隋、唐以前禅道发展的情形,以资了解。
附:《禅话》目录
《禅话》话头
答叔、珍两位质疑的信
第一章:中国禅宗的初祖-达摩大师
01、对我是谁人不识 02、面壁而坐终日默然 03、为求真理而出家的少年学僧-神光04、神光的断臂
第二章:达摩禅
01、了不可得安心法 02、禅宗开始有了衣法的传承03、达摩所传的禅宗一悟便了吗 04、达摩禅的二入与四行 05、五度中毒、只履西归
第三章:南北朝时代的中国禅与达摩禅
01、北魏齐粱之间佛学与佛教发展的大势 02、齐粱之间中国的大乘禅 03、中国大乘禅的初期大师
第四章:南北的奇人齐事-中国维摩禅大师傅大士
01、平实身世 02、照影顿悟03、被诬入狱04、舍己为人 05、名动朝野 06、帝廷论义07、撒手还源 08:有关傅大士的传记资料 09:还珠留书记
第五章:禅宗三祖其人其事
01、从禅宗四祖的传记中追寻三祖的踪迹 02、向居土与僧璨的形影 03、关于向居上与神光大师的短简名书 04、僧璨大师的时代和历史 05、《信心铭》的价值
第六章:达摩禅与二、三祖的疑案
01、二祖慧可与三祖僧璨02、二祖晚年的混俗问题03、有关二祖传记的疑案
第七章:中国佛教原始的禅与禅宗四祖的风格
01、南北朝至隋唐间禅道的发展与影响02、汉未有关习禅的初期发展史料 03、东晋以后有关习禅的史料与论评 04、禅宗四祖道信的笃实禅风 05、轻生死重去就的道信大师的风格
第八章:五祖弘忍大师
01、破头山上的栽松老道 02、平凡的神奇充满了初唐以前的禅门 03、隋唐以后盛传的三世再生之说 04、道信大师与弘忍大师的授受祖位与其他
第九章:懒融宜人
01、隋唐间达摩禅的分布 02、破头山与牛头山 03、赚得百鸟衔花的懒融 04、善恶一心都可怕 05、在山的悟对和出山的行为
第十章:法融一系的禅道
01、诗境与禅话 02、吹布毛的启发 03、老难为善 04、至圣独照的隽语 05、法融一系的禅师索引表
第十一章:马祖不是妈祖
01、一段民间传说的插曲 02、马大师活用了教学法 03、一颗大明珠 04、猎到一个弓箭手 05、不离本行的猎手 06、又是一颗明珠
第十二章:唐宋间与湖南有关的禅宗大德
第十三章:南宗禅在唐初的茁壮
01、南行禅道落在江湖 02、奠基南宗的两大柱石 03、行思禅师 04、初唐时期的文化大势 05、唐初中国佛学的茁壮 06、一砖头打出来的宗师
附录:禅的幽默
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01 南北朝至隋唐间禅道的发展与影响《禅话》第七章 中国佛教原始的禅与禅宗四祖的风格(1)