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金石台寻踪 | 十三 南宋管鉴登金石山赋《念奴娇》

时间:2021-10-09 10:43:47

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金石台寻踪 | 十三 南宋管鉴登金石山赋《念奴娇》

金石台诗词赏析

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。金石山在历史上赫赫有名,吸引大量的文人雅士流连忘返,留下许多不朽诗词。笔者不揣浅陋,择其一二赏析并分享。

念奴娇

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念奴娇

癸已重九,同陈汉卿、张叔信、王任道登金石台作

宋·管鉴

登高作赋,叹老来笔力,都非年少。古观重游秋色里,冷怯西风吹帽。千里江山,一时人物,迥出尘埃表,危阑同凭,皎然玉树相照。

惆怅紫菊红萸,年年簪发、应笑人空老。北阙西江君赐远,难得一枝来到。莫话升沈,且乘闲暇,赢得清尊倒。饮酣归暮,浩歌声振林杪。

赏析:

“叹老来笔力,都非年少”,这样的语言,堪称金句。一个叹字,奠定了全词的基调,所感慨者,不仅有时光的流逝,更有欲语还休的人生沉浮。

放下这般美景,词人竟然不提,与一众好友,“危阑同凭”,放飞思绪,跨越时空,一边饮酒,一边高歌,此番景象,简直豪迈到不要不要啊!

“古观重游秋色里”,词人不是第一次登临,作为外乡人——同行诸位都不是临川人,何以对仙隐观有这样的感情,我们不得而知。今天的金石山,仙隐观了无踪影,杂草丛生,哪儿是放酒桌的地方呢?但想想也是,倘或这里重现古观,夕阳西下时,置一桌美酒佳肴,与三五好友,小酌、豪饮、高歌,却也胜似神仙。

每个宗教,都有其特色,饮酒在佛教是犯了戒律的事,在道教却没有这个禁忌。游人在佛教寺院,在吃的方面,会有喝茶吃斋饭,安静肃穆;但在道教庙观,却可以这样喝酒唱歌、放浪形骸,不妨是疲惫的现代人另一种安慰自己灵魂的方案。

感谢李素初、左国春先生提供帮助

作者简介:

管鉴,字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川。南宋乾道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。

管鉴词风清丽和婉,然生平了了。枢密管师仁之孙,初以父荫补官,调江西常平提干,改知泰宁县。为湖南帅机,佐刘珙平定李金之乱,以功迁建宁府通判。知峡州,再知全州。除湖南提举,改广东提点刑狱。知韶州,旋除广东转运判官。移湖北转运使,卒。

今勾稽史乘、方志、金石、文集等资料,考述其生平行事,知其生年在1133年或稍后,享年63岁。

同行人物

陈汉卿(1009—1054),字师黯,阆中(今四川闻中)人;用叔祖尧咨荫,巢迁尚书虞部员外郎。好学,喜为歌诗;至于书法、射艺、医药皆精妙,尤好古书奇画,每倾赀购之;卒年四十六。

余二人未搜索到简介。

上述资料引自百度百科。

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