我们很多学佛人都懂，而且很怕冤亲债主，当自己诸事不顺，生病或有什么灾的时候，就想到是因为业障的原因，因为冤亲债主的原因，为让自己解决问题，都希望能有什么好的方法来解决问题。很多佛友也在问我们，怎么赶走冤亲债主啊？
的确，我们有病有灾时，大多数情况下都与冤亲债主有关，他们在暗中障碍我们，让我们诸事不顺，而我们由于没有象佛一样的神通，不知道其中的前因后果，只能束手无策，“坐以待毙”。从佛教上来说，冤亲债主都是由于我们多世因为不明事理，身口意上伤害其他众生。如杀生、与他人吵架或吵架，甚至由于我们有不善的念头，这些都是我们对其他众生的伤害。
冤亲债主和我们一样，是六道的众生，其实他们和我们人的习气一样。大家也知道，我们平时如果与人吵架，吵架双方互不相让，有时可能也就一句话，大家都长时间互相不理会对方。有些人还因为别人伤害自己，想尽办法想去报复人家。这些冤亲债主和我们人是一样的，他们有佛性，但还没不是佛，所以他们报复心也很强，不肯原谅我们，他们隐藏在我们身边，等机会来了就会报复我们，所以我们会生病，所以我们会破财。但我们想想，如果我们与人结仇了，我们想让对方原谅，会使用什么方法呢？强制压制对方原谅？当然不可能，所以如果我们心态是抱着要赶走冤亲债主的想法，也是不行的。我们如果要让别人原谅，肯定先要向对方真诚认错，让对方原谅，甚至有时还要送点小东西讨好人家，让他对我们产生好感。
其实如何解决冤亲债主，方法和道理是相同的。我们虽然不知道无始劫以来，我们犯过哪些具体的过错，我们都要忏悔，佛教忏悔偈就很适用：往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。大家有空时可以多多念念这个偈语。然后就象我们与人结仇了一样，也要给冤亲债主一些好处，那就是平时要将自己做善事的功德回向给他们，这些善事包括：放生、供斋、念佛诵经持咒、慈善等等都可以。只要我们去做，并且正确回向了，他们也一定能得到功德。他们也是六道众生，习气和我们人一样，他们得到好处了，就有可能原谅我们。回向时也要希望他们早日蒙佛得度，早生极乐，这点也很重要，如果他们成佛了，他们当然不会再追究我们了。
所以呢，我们平时不要对冤亲债主有任何仇恨心理，我们对他们要心生惭愧，然后以大悲心多为他们做点善事，希望他们也能早日成佛。冤亲债主赶是赶不走的，要用慈悲心去感化他们，这样才能解冤结。
问：临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么问题，甚至于因此结恶缘？
答：这个不会，助念是真实功德，因为这个时候他一生当中最需要的，就是在临终的时候提醒他不要忘记念佛求生。临终时候最怕的是他对于这个世间世缘放不下，他还有贪恋，还有很多事情没有交代，这就完了，他往生的机缘就失掉了。所以，这时候一定要帮助他，提醒他放下万缘，一心念佛求生净土。所以助念的时候不要任何开示，任何开示都是打闲岔，对他都没有好处，只有一句佛号。
什么时候给他开示？他说他看到什么某某人来了，或者看到什么某某菩萨来了，这个时候你就要特别提醒他，「不要理他，不可以跟他去，阿弥陀佛来才可以跟他去，不是阿弥陀佛不可以跟他去」。冤亲债主他会变现其它佛菩萨的形相来骗他，这个护法神不干涉的；你要是变阿弥陀佛、观音菩萨来骗他，护法神干涉。为什么？这是本尊。你变现其它的，那是冒牌，冒牌不是本尊，这个护法神可以原谅你；你如果变本尊，护法神干涉，他不敢变。
所以一定自己心里要有信心，阿弥陀佛来，绝对是真的，其它的佛来，都是妖魔鬼怪，都是假的，不是真的，你有这个认知你就不会错了。所以跟助念的人，助念的人一定得佛菩萨加持，不会惹上这些。除非助念的人心邪不正，那你就会受鬼神的干扰，如果你心地清净，正大光明，鬼神看到也尊敬你，也不会找你的麻烦。
