复有无数主火神。
又有无数量的主火神。主火神就是管理火的神，在无量主火神中，举出十位为代表。
所谓普光焰藏主火神。普集光幢主火神。大光普照主火神。众妙宫殿主火神。无尽光髻主火神。种种焰眼主火神。十方宫殿如须弥山主火神。威光自在主火神。光明破暗主火神。雷音电光主火神。
第一位主火神，名叫普光焰藏。因为他的光焰普徧广大，所以得此名。
第二位主火神，名叫普集光幢。因为他火光普集，好像寳幢，所以得此名。
第三位主火神，名叫大光普照。因为他的光明普照一切，所以得此名。
第四位主火神，名叫众妙宫殿。因为他用众妙寳来庄严宫殿，令宫殿放光，所以得此名。
第五位主火神，名叫无尽光髻。因为他的髻能放出无量无尽的光明，所以得此名。
第六位主火神，名叫种种焰眼。因为他有种种焰眼，能发出万丈火焰毫光赫奕，所以得此名。
第七位主火神，名叫十方宫殿如须弥山。因为它能令十方所有宫殿像妙高山一样巍峨庄严，所以得此名。
第八位主火神，名叫威光自在。因为他的威力既光明又自在，所以得此名。
第九位主火神，名叫光明破暗。因为他的光明有威力，能破除一切黑暗，所以得此名。
第十位主火神，名叫雷音电光。因为他的音声如雷，他的光明如电，所以得此名。
如是等而为上首，不可称数。
这十位主火神，作为主火神中的上首，其余的主火神，还有很多很多，无法计算。
皆能示现种种光明，令诸众生热恼除灭。
这些主火神，都能示现种种光明，令一切众生的热烦恼病都断除消灭，所谓「无明火，老虎神」。这是说发无明的火，好像老虎神一般厉害。又说「无明火能烧尽功德林」，由此可知，无明火是多么可怕！
我们也不知道为什么会生邪知邪见？也不知道为什么会生不干净的思想？也不知道为什么自己作不得主？这都是前生所种的罪根太多、太深了，所以才这样。那么，应该怎么办呢？把无名根拔去，就能够消除热恼。修行就是要破无明，有无明就有生死，无无明就没有生死。在十二因缘法中，说得十分清楚。以上是第十四众主火神。
复有无量主风神。
又有无量无边那样多的主风神。主风神就是管理风的神。风有种种形态，徐风、和风是有益的风。狂风、飓风是有害的风。
所谓无碍光明主风神。普现勇业主风神。飘击云幢主风神。净光庄严主风神。力能竭水主风神。大声徧吼主风神。树杪垂髻主风神。所行无碍主风神。种种宫殿主风神。大光普照主风神。
第一位主风神，名叫无碍光明。因为他的光明没有障碍，普照世界，所以得此名。
第二位主风神，名叫普现勇业。因为他的威风非常勇猛，普徧现出来，吹散魔军，所以得此名。
第三位主风神，名叫飘击云幢。因为他的威力更厉害，能飘击云幢，所以得此名。
第四位主风神，名叫净光庄严。因为他的光又清净又庄严，所以得此名。
第五位主风神，名叫力能竭水。因为他的力量能把大海的水吹干，所以得此名。
第六位主风神，名叫大声徧吼。因为他的威力风声是惊天动地，好像兽吼，所以得此名。
第七位主风神，名叫树杪垂髻。因为他的寳髻好像树杪下垂一样，所以得此名。
第八位主风神，名叫所行无碍。因为他的风吹到什么地方去，都没有障碍，所以得此名。
第九位主风神，名叫种种宫殿，因为他有很多种类的宫殿，种种不相同，所以得此名。
第十位主风神，名叫大光普照，因为他的大光明，能普徧照耀一切，所以得此名。
如是等而为上首，其数无量。
这十位主风神，作为主风神中的上首，其余的主风神，还有无量无边那样多。
皆勤散灭我慢之心。
这些主风神，都勤奋精进地消除我慢心。什么是我慢？就是自我骄慢，瞧不起任何人。认为自己的才能比谁都高，比谁都强。换言之，谁也不及我。譬如在文化界的我慢，认为自己是教授中的教授，谁都不如他。在商业界的我慢，认为自己会做生意，比谁都有头脑。在工业界的我慢，认为自己工厂所造的货品，是全世界第一流产品。在官场中的我慢，认为自己的职位比任何人都高，又有权威，又有势力。在农业界的我慢，认为自己所种植的谷物，比他人的更好。在宗教界的我慢，认为自己所学的佛法，学得比谁都多，也比谁都懂得多。凡是有这种心理，就是我慢的表现。
学佛的人，切记！不要存我慢的心。如果有我，就是我慢。不要教人家看得起自己，如果教人家看得起自己，也是我慢。那么，就教人家看不起吗？也不是的。就是说不需要看得起或看不起，自己修自己的，自己行自己的，不需要教别人看得起，而是要自己看得起自己。要扪心自问，有没有贪心？有没有瞋心？有没有痴心？如果这三种心没有断除，根本就是愚痴人。
我们修道人，要时时刻刻回光返照，看看自己是什么样子？有没有生出贡高我慢的心？如果有的话，赶紧改过。要反求诸己，时刻提高警觉，反省一天所行所为，善者勉之，恶者改之。这样常常检讨，便不会生出贡高我慢心。
