作者：王自知
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有些人做什么都赚钱，有些人怎么努力，赚来的钱，也是小钱。有些人即使有财也很难守住，有些人即使有钱依然烦恼重重。这到底是为什么？
1
辛苦如山，不如积福如火星
有些人认为赚钱要靠勤劳、智谋、拼搏、管理……，只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些只是求财的助缘而已，都不究竟。
事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。
如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。
因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。
真正是“辛苦如山，不如积福如火星”。
有人说，我虽然勤劳，可能是因为我没学历，没文化，所以不能致富。
事实上有知识也不能致富。
如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士、博士沦落街头，一些大学教授、经济学家的收入不如小学毕业生。
而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。
所以“知识致富”的说法亦不究竟。
有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。
因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。
因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。
因为脱离了因果规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。
可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因。
就好像很多人认为玉米成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有玉米的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。
播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。
断除悭贪、广行财施、广种福田是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。
2
有福报，在哪里都富贵
据《杂宝藏经》记载：
在古印度释迦牟尼佛时代，有一位波斯匿王，他有一位漂亮而又聪明伶俐的女儿，名叫善光。
皇宫里每一个人都非常敬爱她。
有一天，波斯匿王问善光公主：“你是不是靠我的力量，所以有美好的享受，博得全皇宫人的敬爱？”
善光公主回答说：“这是我自己的福报，而不是因为父王你的力量”。
波斯匿王连续问她三次，善光都做出了同样的回答。
波斯匿王很生气，于是把善光嫁给一个穷人，并且告诉她：“你可以试试自已的福报了！”
善光嫁给穷人后，却意外地在丈夫家的旧宅院中挖掘到大批的宝藏。从此之后，很快变成大富之家，并盖好了庄严的宫殿楼阁，雇佣了很多奴婢。
波斯匿王知道后很吃惊，就去请教佛陀。
佛陀说：“过去迦叶佛时，有一位妇女想用美味的食物来供养迦叶佛，她的丈夫加以阻止。
妇女说：‘我已经发愿了，请你不要使我退心！’丈夫见她决心坚定，只好勉强答应。
于是妇女因而能顺利地供养迦叶佛。
那时的妇女就是现在的善光公主，妇女的丈夫就是现在善光的丈夫！
善光的丈夫因曾阻挠妻子的善念，所以多世以来常受贫困之苦。
然而，因为后来还是同意妻子供养圣者，所以今世才会因妻子而获得富贵。”
同样的道理，现今和将来的众生欲求富足，也必须现在和将来供养圣者布施大众才能达到。
人有福报，自然会感召到富贵家庭。而且嫁给穷人，都会把穷人给旺成富人。这就是福报的重要性。
有人财库里很丰足，前世修财布施修得多，真诚心去修，所以他财库丰足，这财从这来的。
如果我们命里头没有财，这一生当中就应当要努力去修财布施。生活宁愿苦一点，节俭一点，把这个钱省下来多做好事，帮助一些贫穷人。
到晚年的时候，你这个果报就现前，无论经营什么样的行业统统会赚钱。
因为你命里头有，不管做哪个行业都赚钱；命里没有，做哪个行业都要亏本，就这么个道理。所以这是你命里头有没有。
所以，“命由我作，福自己求。”福报不是神力可给予的，而是自己修来的。
3
种好三大福田收获福报
那么，福报要如何得来呢？其实很简单，就是大家经常听到的一句话：广种福田。
“种福田”就是培植福报，福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。
那么为什么“福”可以种？种的又是哪些“田”？我们怎么种呢？
福报就是从福田中诞生的，福田就是像田地一样会生长出福报，如果把种子种到肥沃的土壤里，就容易长出丰硕的果实。
若种到贫瘠的盐碱地里，只怕什么也长不出来！所以，“种福”一定要明识福田，也就是布施供养的对象。
第一大福田：报恩福田
父母就是我们的最大福田，首要的福田就是孝敬父母，赡养父母，孝养老人，使他们财物受用丰足，这点非常重要。
因此看一个人有没有福，就要看他对父母孝不孝顺。
父母就是我们的根，就是我们生命的源头，如果我们把生命的源头堵住了，就不是有没有钱的问题，不是有没有福德的问题，而是整个生命都将没有。
没有父母一切都会消失，但是我们往往把我们的根忘记了。
就像没有根的树会长得很空洞，根扎得深的树会长得很茂盛。我们有了根才会有福报，根越深福报才会越多。
孝养父母，则是增长资财最快的。
我的好朋友伍姐，心地纯善，父母想在南京买房子，按传统观念，房子应由两位哥哥或三兄妹一起买。
但伍姐孝顺，主动独自给父母在南京最好地段买了大房子。
就这一念孝心，伍姐狂赚500多万元。因为买时每平才3000多元，到现在房价上涨了10多倍。
俗话说：“孝子贫穷终能好”，平时多少都要拿出财物供养父母，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。
第二大福田：功德福田
功德指的是圣贤，我们要礼敬一切圣贤，学习他们的一切规律、真理和智慧，这样做就会产生一种功德。
当我们跟功德大的人连接之后，功德就会传递过来。
就像高压线一样，当我们搭一根线连接过去的时候，如果它有一万伏的电压，传过来就是一万伏电压。
佛、法、僧，还有圣贤大德，就像是发电站。所以，我们要多去供养、连接。
所谓的供养不是传统的供养——给钱给物，当然这样也没错，但更重要的是，要把他们的思想传播和发扬，这才是最好的供养。
《台州佛讲》曾刊载一个消息：
一九九0年，福建莆田广化寺举行大规模建设，有一些印尼华人商人，到庙里来敬香，并大量布施钱财。
回印尼后，他们的生意都很顺利。
这件事传开后，布施的人越来越多，最后算了一笔总账，这批印尼华人布施给广化寺重建工程的总额高达一千多万元。
《罪福报应经》说：“人如巨富，财宝无限，富敌王侯者，从夙世慷慨布施，乐善不倦中来。”财布施得财富，越布施越富裕，越布施越发财。
第三大福田：慈悲福田
慈悲福田又叫做贫穷福田，就是从慈悲心出发，去帮助那些贫困苦难的人，能够令施者生慈悲心的人，也是很好的布施福田。
从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。
我们看到今天社会上这么多有钱人，他们常常把自己的钱财拿出来，布施社会慈善事业，这正是财布施的果报啊！
，美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜，其大致顺序与富豪排行榜位次相近。
捐助慈善是这些顶级富豪的共同特征。
从因果论，此种乐于捐助布施的共同特征，乃是源于宿世乐善好施的一种习惯。
富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数额的榜上排名位次相近，也正是说明慈善布施、广种福田和财富之间的密切关系。
布施如播种，你不愿意种下财富的种子，果地上又怎么可能有财富丰盛的果报呢？
如同农民在土地里没有种下一粒庄稼种子，当然也就长不出果实。
一切财富的圆满必须要有财布施的种否则纵然将财富放在你面前，或送给你，你也得不到，或者得到又马上失去，并带来其他灾祸。
老子说：“是以为人己愈有，是以与人己愈多。”
财，愈舍愈多。舍是因，财多是果，因果必定相应。
《地藏经》也说“舍一得万报”，也就是民间常讲的“一本万利。
《坛经》说：“一切福田，不离方寸。”
净心布施，广种福田，是求取财富的必由之路，就好比把财物种子种到了肥沃的土壤里，将会感现更加圆满丰盛的果报。
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