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《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》等，为行书法帖。东晋穆帝永和九年，也即公元353年的三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭雅聚，会上人们纷纷作诗，《兰亭序》就是王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙了兰亭周围的山水之美以及聚会的欢乐之情，抒发作者“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感慨。唐时，《兰亭序》为唐太宗所得，被推为王书代表。唐太宗曾命赵模等人钩摹《兰亭序》数本，分赐给亲贵近臣。遗憾的是，唐太宗去世后，《兰亭序》被作为殉葬品埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世的《兰亭序》临摹墨迹以“神龙本”最为着名，因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故被称作“神龙本”，以便与其他摹本相区别。兰亭神龙本摹写精细，原作笔法、墨气、行款以及神韵都得以体现，被公认为是最好的摹本，现藏于北京故宫博物院。
▲兰亭神龙本《兰亭序》共28行，324字，章法、结构、笔法都堪称完美，是王羲之33岁时的得意之作，后人评价《兰亭序》称：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，《兰亭序》被历代书家推为“天下第一行书”，表现了王羲之书法艺术的最高境界。在这件作品中，王羲之的的气度、风神、襟怀以及情愫，都得到了充分表现。古人曾称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，后人如观此作，当有同感。整体来看，《兰亭序》通篇遒媚飘逸，字势纵横，变化无穷，充分体现了行书起伏多变、节奏感强、形态多姿、点画相应的特点，在布白、结构、用笔上都达到行书艺术的高峰。它不仅是王羲之书法艺术的代表作，同时也是中国书法艺术史上的一座高峰，影响极其深远。《兰亭序》布局的形式，是采取纵有行、横无列、行款紧凑、首尾呼应的方式。如神龙本的行距，前4行较疏，中幅较匀，末5行则较紧密。除此之外，《兰亭序》字与字之间大小不一，错落有致，保存了起草时随手书写的自然姿态，别有一番自然美。此外，最卓越的艺术品，往往在极小的空间里蕴含着丰裕艺术美。《兰亭序》就是尺幅之中造就辉煌的书法作品，唐太宗曾赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。黄庭坚则说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。”《兰亭序》有324字，每一字都被王羲之创造成为一个富有生命的形象，序中有二十多个“之”字，无一雷同，各具都有独特的风韵。而其中的“事”“为”“以”“所”“欣”“仰”等重字，也都别出心裁，十分精妙。局部图欣赏
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