文章|竹雪芹、不言配音|朵拉
烈日之午后
若是沿着西湖景区的梅灵南路步行
一路上虽有遮蔽之荫
仍恐被似火骄阳所灼伤
杭州夏天的气温自然不算得凉爽
因而有一处避暑佳地不得不提及
竹径通幽，诗意无尽
一个着名的景点，总有让人遗忘不去的灵魂。
眼前一道碧绿的小径，映入了我的眼帘，其绿意缠绵悱恻，曲直通幽，仿佛是触摸我心灵的拥抱。
目光越过长廊，却时常渴望将身体抛掷在那沁凉的五云山山麓之间。
林云缭绕着的山峰，意境甚美，此地相传古时有神灵居住。
现移步至此，好像多得了一点灵气，吸引我的到来。
一路行来，极目远处初现“三聚亭”，此处也便是新西湖十景之一的“云栖竹径”了。
云栖竹径起初名为“云栖梵径”，它地处西湖五云山南麓的云栖坞，因北宋乾德五年即公元967年吴越王在此处兴建云栖寺而得名。
早在清雍正年间，云栖竹径就被列入“西湖十八景”，相传山中常有五色祥云栖息，故而也引得帝王御迹连连。
即同灵隐双傍路，不减云栖三聚亭
离开三聚亭，循着青石板铺陈的幽窄小径，路旁两只欢脱的石麒麟早已在此恭候、含笑迎客了，看它俩的那种姿态，仿佛下一秒即将腾跃而起，飞入云端。
竹径入口处伫立着一座清代式样的石制牌坊，门楣上缀以石刻祥云，两旁篆体楹联上书写着“万竿绿竹参天景，几曲山溪不坠泉”。
穿过牌坊，习习凉风送爽，一解方才的溽暑。
向前不远处有石碑，碑题乃我国老领导人陈云同志手书的“云栖竹径”四字，绵长地述说着他与此处的不解之缘与喜爱之情。
禅房花木深
石径两旁，万竿高约数丈的翠竹，枝头微垂替行人遮去了大半的烈日阳光，越往深处行走,人越觉清凉，此时方才悟了那道牌坊的寓意。
牌坊的前方是绿竹清幽之境，身后是夏日世俗尘嚣，它伫立于此间仿佛是一道界碑，铭刻着出尘与入世的方向，前行一步是空是定是如来，后退一步便是柴是米是烟雨。
客到洗心亭子坐 , 顿教尘虑一时湔
再往前走上一程，便来到了洗心亭。
它始建于明代，经后人改建于1978年，虽非古物，然十分清秀雅致，亭名洗心，以心为重，以洗为要。
相传古时有个叫许由的贤士隐居山中，一日友人造访邀其出仕，许由听后慌忙跑至泉边洗耳濯足，许由以山中岁月为清，以世俗生活为浊，成了“洗心”二字的由来。
清代诗人陈灿诗云“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”，人世间，清浊两重天，人生须臾不可放松的便是洗心。
亭间清泉潺潺，令人神清气爽
亭旁有一溪清泉潺潺，于此结潭，泉音叮咚，水色清澈，清爽而透凉，于洗心亭畔掬一捧山泉以涤荡身心，眼前只见翠竹森森夹道，耳边只闻鸟鸣悠悠互答，此时此刻体悟到了“天人合一”的妙哉。
泉水近处,生长着一棵千年枫香古树，高达40米，需三人合抱，它的树冠遮天蔽日，树干苔痕萧疏，树叶郁郁葱葱，及至霜降时节，千年枫香便借取日光，幻化出如彩霞般的红叶，热闹而炫目。
偶见游人抱树合影，这一抱仿佛拥入千年的时光在怀中，悄悄地问一声儿：“枫香啊，亘长的往昔岁月中你可曾见我经过，那时的我又是什么模样？”
三人环绕才得以绕住这参天古木
一路向北而行至回龙亭，亭内的匾额乃乾隆帝御笔“修篁深处”，回龙亭不远处是双碑亭，相传旧时亭内立有康熙、乾隆御碑各一，因而得名。
行至双碑亭后，你会发现绿竹渐渐稀少，取而代之的则是古木群，双碑亭北，绿荫掩映之处就是云栖最具特色的遇雨亭。
当年康熙帝游览至此恰逢大雨，便索性至亭中欣赏雨中美景，故而得名。
亭内立有康熙御碑，题诗：钱江风雨促前旌，竹树缤纷细草萌。夹岸黎元瞻拜切，频施膏泽惬民情。
你看，皇帝未曾因雨而扰了半分兴致，反而欣然作诗，这也是一种处世态度啊。
云栖景色尽在其中
另亭柱有联曰：“山深独辟清凉界，竹翠常飞妙鬘云。”清凉界三字不仅道明了云栖的景观特色，又颇具佛教色彩，清凉界在佛教中意为清净无烦恼之境，可谓一语双关。
遇雨亭是一座蕴含着很多哲思的建筑，而你我等世俗之人若有幸能在夏日降雨之际，撑着绸伞步入这竹林深处，集一壶自竹叶尖滚落的水珠，至亭中煮雨烹竹，香气倾泻入杯。
雨至，客留，吟诗作对
大雨客来茶当酒，笑问能饮一杯否，岂不妙哉？
待到风雨停驻，彩虹骤至，大步流星地向东去往数百米开外的兜云亭撷取片段彩云，在呼吸之间，与君共赏这世间无常，当是怎样的快哉。
云栖多竹、多亭，一路行来，走走停停，就好似人生，奋发前行有时，阻滞困顿有时，动静相宜、成败相倚方为世间伦常。
细细琢磨，一路游览云栖竹径的过程实为参悟，这不仅体现在景点的空间布局上，还应了此处与佛教之间存在着的因缘际会。
新西湖十景之一 云栖竹径
云栖寺是为其一，寺庙始建于北宋，明代弘治年间因山洪漂没，后至明代隆庆年间，净土宗莲池大师主持重修，于此讲禅净合一之义，引得明贤大儒纷纷前来就教，寺院终得复兴，规模也逐年提升，俨然成为一方修行悟道的大丛林。
莲池大师一生在云栖结庐讲经，教化远近，弘扬净土法门，引无数佛子同归净土。
明神宗万历四十三年，大师念佛而逝，葬于云栖。莲池大师因弘扬净土宗颇具贡献，被后世尊为净土宗第八代祖师。
清代康、乾时期，云栖寺空前鼎盛，康熙帝、乾隆帝多次前来礼佛并御题匾额，留有不少诗篇。
此后云栖寺日渐衰落，至民国年间，因年久失修，终归于尘土。
云栖寺原址已为茶室
寺院原址今辟为杭州市工人休养所，寺前的冲云楼和舒篁阁也陆续辟为茶室，所谓有盛必有衰，一切皆为轮回，不必嗟叹矣。
由明代书画家董其昌所书《金刚般若波罗蜜经》是为其二，如今留存于舒篁阁和冲云楼之间的墙壁上。
壁上《金刚般若波罗蜜经》字迹清晰
佛经偈语“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”念诵起来朗朗上口，透着浑然天成的美感，感念大师鸠摩罗什的精妙译作，将“凡所有相，皆为虚妄”这一佛理形象地呈现给你我红尘中人。
竹林丛生，漫步惬意
游览云栖，你可以是背着画板来写生的画家，可以是摇着蒲扇躲避溽暑的老人，可以是只为夏日夜间萤火虫而来的顽童，也可以是端着相机捕捉光影魔法的摄影师……
你还可以什么都不是，只是你自己而已，带着一颗纯粹的心，只为体悟这当下的一花一树一世界。
我愿在此倾听山脉的心跳，领会她在杭城美景之中的蒙昧之意。记取那一段悠悠岁月，以及这爱意浓浓的都市。
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主 编 | 徐 华 执行总监| 王 颖 文章/配音来源 | 杭游通文章部分介绍与图片来自网络，侵删～
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