中国竹刻扇骨
朱家溍和王世襄先生在2001年4月曾说：这是现知最重要的竹刻收藏，在质量和数量来看，在全国范围内都名列前茅。如展出，足够辟成专室陈列，如整理研究出版，可以编成一本很有价值的竹刻图谱，为竹刻文化提供不少尚未所知的史料因此值得保护、研究、收藏，予以特别重视。
宁波博物馆现存着名竹刻鉴藏家秦康祥旧藏，这是现知最重要的竹刻收藏，不管从质量还是数量来看，在全国范围内都名列前茅。
中国竹刻扇骨 / 后记
文 / 李军（宁波博物馆副馆长）
中国竹刻扇骨的研究，地域性非常明显，以苏州和扬州为最。苏州作为明清时期中国江南制扇业和扇骨雕刻艺术的重镇，有关制扇业和扇骨雕刻艺术的文献记录与文化研究成果尤为丰富；扬州作为扇骨雕刻聚集地也有许多颇为重要的研究成果。但是，综合历史演变和地域特征，对中国竹刻扇骨作较全面系统性研究的，目前所见相关专着文献甚少，有必要深入发掘和研究探讨。
黄易刻骑驴暮归图、郭麐刻行书陆游诗句扇骨
清乾隆晚期至嘉庆七年（1767—1802）
股长32.50 厘米，板阔2.06 厘米
款署“黄易”，钤阳文椭圆印“小松”；“青菴表弟属，频迦郭麐”，钤阳文，长方印“十三郎”。
本书收录的实物资料主要是基于秦康祥先生的竹刻旧藏。秦康祥先生是民国时期沪上着名的甬籍收藏家，其竹刻收藏除许多弥足珍贵的明清名家竹刻艺术品以外，还有丰富的清至民国时期的名家竹刻扇骨。这些竹刻扇骨数量之多、涉及地域之广、年代跨度之大、文人书卷气息之重，均堪称宇内第一。因此，对这批存世数量庞大且能基本构成系列与体系的扇骨实物的具体年代与相关作者的细致辨认和严密考证，有助于梳理与比较分析它们在形制、款式以及题材内容上所体现的时代特点与发展脉络，使这些扇骨所流行的历史演变、地域特征进一步清晰明朗，这是构成本书课题研究的重要基础。
王素刻閑看儿童、采菊东篱图扇骨
清道光年间（1821—1850）
股长32.40 厘米，板阔2.04 厘米
款署“立夫大兄大人正，小某刊”。
王素刻閑看儿童、采菊东篱图扇骨（局部）
随着近年来文物拍卖市埸的兴起与社会个人收藏的日益兴盛，一些以单纯扇骨，或与成扇一体的竹刻扇骨陆续见之于世，并且也具一定的存世量，这些都是扇骨研究很好的实物资料。
奚冈刻达摩面壁、梅花图扇骨
清嘉庆元年至八年（1796—1803）
股长33.40 厘米，板阔2.74 厘米
款署“越樵一兄大人雅属，铁生弟作”。
扇骨竹刻艺术在明晚期已初见端倪，于清中后期真正全面兴起，至清晚期达到鼎盛，并一直延续至民国时期乃至中华人民共和国成立初期。作为一门颇具时代特点、地域特色和文人色彩的竹质雕刻艺术，所涉及的知识领域极为宽泛。
王杰人留青丁仁松枝、梅花图扇骨
民国十六年（1927）
股长31.00 厘米，板阔2.03 厘米
款署“丁卯十月，辅之作”，钤阳文圆印“丁”；“鹤庐”“冷舟刻”。
一件小小的扇骨往往集诗、书、画、印数位名家制作于一体。它既是明清竹刻艺术发展到一定历史阶段后与多种艺术交相融合的结晶，更是时代社会经济发展的特殊产物，蕴含着丰富的社会人文信息与历史文化价值。正由于扇骨竹刻在当时文人中的风靡，故绝大多数擅长诗、书、画、印、竹刻的文人与艺人都参与到了扇骨的创作之中。这些文人艺匠虽然绝大多数名载史册，但也有些未留踪迹，加之古代扇骨款识基本上都是以作者的字号落款，而字号相重者在古代又司空见惯，这些都给考证扇骨制作艺人的准确性带来了很大的难度。作者查考工作虽历经数年，但遗憾的是尚有不少字号有待考释，在此只能遗憾地作待考处理了。同时，限于见识，本书在研究上也难免有所错讹疏漏。
朱坚刻“秋江冷艳”、仿赵大年本人物山水扇骨
清嘉庆年间（1796—1820）
股长30.90 厘米，板阔2.12 厘米
款署“秋江冷艳，石梅”；“仿赵大年本，朱坚”。
本书是以竹刻扇骨为主的研究着作，因此对于每一件扇骨，凡涉及众多创作者的，其人物简介的编排顺序，原则上是将刻扇者放在首位。也正是基于此，使得本书图版编排的顺序，无法参照通常书画图录出版的编排规则，即按作者的生年为序。况且，绝大多数竹刻扇骨的作者根本无法准确地查证到其生卒年份，抑或是学界所公认的主要创作年代。因此，本书只能暂且选择主要以竹刻扇骨作品的具体年代来排序。凡遇同一作者的，则按其在书中出现的最早作品年代为准，其余的紧随其后，这样，每一位竹刻扇骨作者的作品也相对集中。这种方法虽有缺陷，但大致的年代相对比较准确。
韩潮摹刻汉盘、汉砖铭扇骨
清道光元年（1821）
股长30.80 厘米，板阔2.40 厘米
款署“春塘鑒藏”，钤阴文长方印“春塘雅玩”；“辛巳春日鲛门缩摹”，钤阴文方印“潮”。
至于扇骨的定名，则基本以国家文物局颁布的《馆藏文物登录规锥》为标准，定名时将扇骨正面内容置前，背面内容置后，以顿号相隔；款署亦是如此，正面的置前，背面的置后，以分号相隔。凡有作者自定画题的，则以自定画题为名直接加引号，力求做到见其名如见其物。此外，又因每件竹刻扇骨的题材内容已在名称中作详细表述，故在同版具体介绍时均作省略，只留考析款识释文。
温曰鑒摹刻周卣、东汉永建洗铭扇骨
清同治元年（1862）
股长32.30 厘米，板阔2.10 厘米
款署“壬戌秋闰”；“又石二兄大人雅正，铁花摹古”。
可以说，中国竹刻扇骨的研究，还有很长的路要走。因为，竹刻扇骨许多款识的辨析、人物字号的考证实非易事，还有便是扇骨所涉及的广博的社会历史背景与人文信息、文化现象等等，都有待于进一步的发掘考证与深化研究。
沈基庶刻包栋旷野驻马蹄图、行书诗句扇骨
清咸丰七年（1857）
股长32.70 厘米，板阔2.08 厘米
款署“湘艇道长属，子梁题”；“丁巳上巳书，请湘艇四兄大人雅鑒，玉生弟沈基庶”。
黄允瑞留青摹新莽泉範扇骨
民国十六年（1927）
股长30.10 厘米，板阔2.03 厘米
款署“丁卯孟冬吴江山泉作”，钤阳文椭圆印“黄”；钤阳文椭圆印“山泉”。
金绍坊刻笋竹松鼠、柿子枝叶图扇骨
民国年间（1912—1949）
股长32.40 厘米，板阔2.05 厘米
款署“西厓”；钤阴文方印“西厓手刻”。
书籍部分作品欣赏
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