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历史大浪淘沙,善本千年留传。一本好书,一座富矿。看待文化遗珠般的古籍善本,我们一直谨记“盛世修典、和世存典、乱世毁典、末世忘典”的古训。最近这段时间,唤醒沉睡的古籍善本成为言论圈的一件盛事。
古籍的传承状况,也是权衡其价值的重要方面。历代大家珍藏过的古籍,自身就比拟宝贵,再经过藏书大家或者王公贵族珍藏,更为古籍增加故事颜色。所以历经名家递藏、传承有序、珍藏鉴赏印痕累累的古籍,更能吸收人们的眼球。
明活字本古籍存量稀少,其着名者屈指可数,民国年间简直曾经被大藏书家垄断。明万历二年周堂铜活字印本宋李棠编《安定御览》,共140册,成交价到达715万元,超出估价的三倍。
拍卖的宋版《锦绣万花谷》,原系江南名门望族顾氏私家藏书,这局部藏书曾以2310万元的价钱在中国嘉德拍出,一度创下中国古籍拍卖的最高价。七年之后,这批古籍再次出面,拍卖价钱到达2亿多元,创下中国古籍拍卖的最高价。
但在十多年前,古籍善本在拍卖场上并不被看好,关注其行情的人也不多,价钱上涨也比拟迟缓。但从春拍开端,古籍善本珍藏忽然强势迸发,拍卖行情也火了起来。不只拍卖专场增加,且成交金额明显进步,特别是一些顶级孤品级别的拍品呈现在拍卖市场中,其市场价钱也得到了藏家与买家的认同,这一板块也逐步成为一个业绩持续增长点,特别是在-度固然有起伏,但仍然呈现逐渐上扬的趋向。
善本是文化珍宝。在上下五千年的文化史中,古籍善本如黄钟大吕般声震九州。北大中国古文献研讨中心漆永祥教授曾举例说:民国时期,胡适在日本发现《考信录》后十分注重,回国后令顾颉刚等人整理出版。顾颉刚深受崔氏影响,创建“古史辨派”,成为二十世纪史学流派中的中流砥柱。事实上,屠呦呦受东晋葛洪《肘后备急方》的启示,采用低温萃取法胜利提取青蒿素,从而取得举世公认的诺贝尔奖等佳话,亦是善本时期生机的印证。史学派系也好、自然科学也罢,或雕镂精巧、或笔迹遒润、或墨凝如漆的善本,是古代版本文化遗产的“活化石”,是大写着“文化自信”的文化珍宝。
冗繁去尽留元气,古籍沧海渡文化。今天,到了让沉睡的古籍善本清醒的时辰。原生性维护工作固然要再接再励,创新性开展大计亦要不舍昼夜。让这些来自山川湖海的文化珍宝自带流量、自有光明,就要让它们从博物馆走向屏幕、走近指端,让更多年轻的中国人徜徉在古籍善本的大美之间!
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收藏小知识:收藏八忌
一忌缺乏恒心,朝三暮四。一个有水平的收藏家,决非一朝一夕之功,都是数十年如一日,苦心孤诣,呕心沥血的结果,如果没有这种精神,很可能半途而废。
二忌 好高骛远,门类求全。必须集中目标,选好自己的收藏对象,在收藏过程中,要先易后难,先粗后精,不能急于求成,盲目追求珍罕稀品。
三忌 优柔寡断,丧失良机。收藏之物,一旦看中,就应当机立断。须知机不可失,失不再来,此种教训,比比皆是。
四忌 粗心大意,盲目购进。目前 古玩市场鱼龙混杂,收集藏品,必须细心谨慎,特别对较为珍贵之物,更要仔细从事。
五忌 玩物丧志,影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置,不能本末倒置。诚然,无癖难以搞好收藏,但业余收藏不要影响本职工作,玩物不丧志,是当今收藏新风尚。
六忌不遵法规,不讲道德。收藏者必须遵纪守法,切不可见利忘法。人品重于藏品,为了藏品而丧失人品,是违背收藏道德的。
七忌只藏不学,夜郎自大。收藏贵在研究,只藏不学,与保管员无异。小有成果便炫耀自己,不求进取,更是井中之蛙。
八忌束之高阁,秘不示人。不少收藏家将自己的藏品毫无保留地展示于众,让大家分享其中的乐趣,甚至捐赠给国家,更能使他精神上得到愉悦、满足。集得藏品束之高阁,不发挥其社会效益,无异于抓住金钱不放的守财奴。