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积善之家有余庆
不善之家有余殃
原文
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
可知积善以遗子孙，其谋甚远也。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
可知积财以遗子孙，其害无穷也。
译文
修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。
由此可知，积德行善以遗留恩泽给子孙，才算是为子孙谋虑深远。
如果子孙贤能却拥有许多财富，这样会损害他的志向；如果子孙愚笨却拥有许多财富，这样就会增加他的过失。
由此可知，积聚很多财富来遗留给子孙，害处很大。
读而思
「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」
出自《易传·文言传·坤文言》，这是诠释《易经》的经典着作，后世引用，多出自于此。
古人云：「善有善报，恶有恶报。」
多做善事的人家，必为许多人所感激，子孙即使有何困难，人们也会乐意帮助，反之亦然。
天地之间，有着一个我们肉眼看不见的「道德银行」，用于人们存储自己的善事。
如果将这笔「存款」留给后代，教导子孙行善，子孙必然正直，发达指日可待。
这比遗留给子孙财富更有效。
子孙不劳而获得了一笔财富，难保耽于安乐、贪图享受，一时的荣华终归于消散。
若真为子孙着想，还是应选择「留德」。
善家不一定出良子，恶族不一定出恶少。
当然，留财还是留德，如果有的选，那也必定是积善之家。
就怕我们除了财，便没什么可留给子孙，如果我们自己都没有行善积德，自己都不够用，又如何留给子孙呢？
所以这句话并不是要教导我们到底给子孙留什么，
而是要提醒我们除了聚积财富以外，定要勤修德行，积功累德。
因为，「德」一定比「财」重要。
炉边书香
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《易传·文言传·坤文言》
父母之爱子，则为之计深远。
——《战国策·触龙说赵太后》
END
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