4月1日一早，离开了昆明东川的红土地，驱车500余公里，下午三点多钟，到达了云南西部的大理古城。
云南大理市地处横断山脉南部的西南端，境内山势雄伟，风光秀丽，既有蜿蜒高耸的山脉，也有峰峦环抱的盆地和湖泊，被誉为“青山抱绿水，湖光映山色，四时有奇葩，百里飘幽香”的高原优美环境。这里有巍峨迷人的苍山，碧波诱人的洱海；有保持明清棋盘结构的古城，古朴典雅的民居建筑；有建筑宏伟的三塔，景色秀丽的蝴蝶泉、团山，大理还有现存的古城、古塔、寺观等历史遗迹。
大理一年四季风景如画，在诸多风景之中，以风、花、雪、月四景最为着名，就是“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，俗称风花雪月城。
大理古城的文献楼始建于清康熙年间，楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼，文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色。
红龙井地处大理古城的核心地带，景观主体自西向东，以博爱路为界分为上下两段，是以井的名称来命名的街道，红龙井建筑特色为古色古香的白族民居。
大理古城内建筑风格统一、尺度合宜、市容古朴，街道四周街街流水，户户养花，街巷中的一些老宅，花木扶疏，“三家一眼井，一户几盆花”的景象比比皆是。
大理古城作为少数民族聚居地之一，白族文化资源富集和多民族文化交融发展之地，中原文化、异域文化与本土文化在这里碰撞、交流。
特殊的地域位置和独特的少数民族，在这里形成了灿烂的南诏大理文化和特色鲜明的白族文化，展现着浓郁的民族风情和璀璨的人文景观，其多姿多彩的民族文化为创建园林特色景观提供了素材。
五华楼最早是南诏王的国宾馆，元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。
洋人街，原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。“护国路”呈东西走向，青石板铺面，是中国最早最知名的洋人街之一。
身着汉服的少女走在古城的大街上显得与古城是那么的协调，古朴端庄。
大理古城的古代风景营造经验属于特有的中国现代城市风景营造，将自然环境与人工环境相融合，形成了悠然从容的城市特点，使中国的风景格局具有民族性、地域性。
夜色渐浓，色彩斑斓的文献楼，显得更加神秘。
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。
在崇圣寺大门正前方的大鹏金翅鸟广场上，铸有高6.9米的双面大鹏金翅鸟雕像，它是以三塔出土文物金翅鸟为蓝本创作而成。大鹏金翅鸟栖息在一朵盛开的莲花上，昂首引颈，头顶饰羽冠，头及尾羽屈起作火焰状，尾羽镶水晶珠5颗。
崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。
历史上大理国共有二十二代皇帝，其中有9位皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称崇圣寺为“天龙寺”。
崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。
崇圣寺大雄宝殿为仿北京故宫太和殿建造，是崇圣寺等级最高的建筑，处于寺院中心位置。
千寻塔现存高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。
为了改变这里有塔无寺的状况，大理市重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层进行了建设布局。
崇圣寺在清咸丰年间全部烧毁，只有三塔完好地保留了下来。在当代，三塔寺比崇圣寺更为被人们所熟知。
弥勒殿为仿宋代单檐七开间庑殿顶建筑、采用庄严典雅的和玺彩绘而成。
三塔在水中的倒影。
重修的崇圣寺的建筑主体以钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰全用上好红椿木精雕细刻，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩，两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩绘。
下面的图片是笔者于12月第一次到大理时拍的照片。
有着“风花雪月”城之称的大里，美丽风光有很多，下一期继续与各位朋友共同游览、欣赏。下期再见！
