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德育小故事篇一
德育故事是指以某些人物、事件或事例作为教育教学的材料，来引导学生的道德思维和品德修养，打造良好的德育氛围。在德育故事中，我们能够感受到一种正能量，被鼓舞着去追求更高尚的品德境界。在这篇文章中，我将分享我在接触德育故事时的一些心得和体会。
第二段：感触
在我的读书过程中，我深深感受到了德育故事传递给我的思想启示和情感感受。正如一篇好的文章可以让我们赞叹不已，一个好的故事也能让我们深入品味其传达的信息，从而让我们更加了解并愿意秉承这些道德准则。德育故事所强调的人性的关怀、诚信、责任心等，这些都是我们需要在现实生活中去具体践行的品质。
第三段：应用
有了思想和感受，我们更应该在现实生活中付诸行动。比如，我们入学时就会看见许多励志墙，贴着以不同时期、不同领域的名人为例，用以激励我们向他们看齐，争取勇往直前。这些让人深受感染的德育故事的例子，也会给我们供给实际行动的力量。在学习和生活中，我们需要守住道德底线，不断努力去实践。同时，在以后的工作生活中，我们也需要一直把这些道德准则牢牢地记在心中。
第四段：关注
除了读书和实践之外，我们还应该时刻关注身边所发生的事情。比如，在地震、洪水、灾难，事件或事例等的发生中，我们可以分辨出不同人的反应，反思他们所表现出的道德品质和人生观。我们应该在生活中经常关注那些崇高的德行，这是非常有利于激发自身的德育意识的。
第五段：总结
总的来说，德育故事是一种教育方式，通过具体的人事故事，引导我们进入道德思考的世界。德育故事的到来，不仅能让我们感受到人性的美好和领悟到其中蕴含的道理，最主要的是它能够让我们从中汲取正能量并把它运用到实际中去。在今后的学习、工作、人生中，我们要继承传承那些崇高的德行，并尽力去实践，让这些品德准则成为我们内心的坚定信仰。
德育小故事篇二
小故事评选参赛作品
特别的道歉
郑州市二七区
班
姓名 吴魏
辅导教师郭瑞娟
特别的道歉
昨天晚上，我写完了读后感的作文，已经是半夜12点多了。“妈妈，我晚上没吃饱，可以再吃一碗泡面吗？”我向妈妈提出要求。妈妈说：“好，叫爸爸帮你煮吧。”我叫了爸爸来，从厨房的柜子里拿了一包康师傅泡面。
爸爸说：“那我也煮一包泡面吧。”我着急地说：“不行！”然后紧紧地抱着泡面不放，说什么也不肯给爸爸。为了不被爸爸拿走泡面，我把柜子里的另外两包也一起带走了。因为这泡面是我备着准备自己吃的零食，我觉得是我自己的东西。
爸爸一看我这样子，生气了，说：“我不吃了，也不给你煮面了。”听到爸爸批评我自私，我也很生气，站在那里不知道该怎么办了。这时，妈妈走过来对我说：“你不是才读完《天蓝色的彼岸》这本书吗？书里说了：不要在睡觉前敌视任何人，特别是你爱的人。你忘记了吗？其实你们每人煮一包不就可以了吗？”
然后，妈妈又过去对爸爸说：“原来好好的事，你们怎么吵起来了？”爸爸责怪妈妈没有教育好我，然后自己煮了点心吃了洗脸准备睡觉去了。
妈妈对我说：“现在是道歉的最后时机，如果爸爸刷完牙睡觉了，你就没有机会向他道歉了。”
但是，我不敢去跟爸爸道歉，因为觉得自己做错了事太丢脸了。而且，如果我去道歉，可爸爸又不满意怎么办。我想，如果在长辈面前做错了事，光道歉可能还不够，可是又不知道还需要做些什么事。
不过，我想，假如我马上去道歉的话，事情就可以尽快解决了，心情也会变好一点，不再那么紧张，心理压力也会缓解。这样想着，我鼓起勇气跑到卫生间门口，冲正在刷牙的爸爸说了一句：“对不起！” 可是，爸爸居然没听到！当时我非常非常生气，因为好不容易说出口的道歉，白费劲了！我不想再说道歉了，谁劝我都没用。
爸爸睡觉去了，我还在生闷气。妈妈悄悄走过来告诉我：“时机过了！如果不敢当面道歉，就对着摄像机说吧，然后我再拿给爸爸看。”我觉得这个方法也不错，可是支支吾吾了半天还是没说出口。
最后，在妈妈的鼓励下，我终于对着摄像机说了：“对不起，今天我只顾自己吃泡面，不懂得分享，而且还惹人生气，我以后再也不会犯这样的错了……”
德育小故事篇三
第一段：引言（起）
德育故事一直以来都是教育的重要内容，它不仅可以启发孩子们的思维，培养他们的品格，还能传递美德和价值观念。而其中的“有求必应”这一故事，更是给予我们深深的启示与感悟。
第二段：讲述故事（承）
故事中，主人公小明是一个心地善良、乐于助人的孩子。他的家庭条件不是很好，但他总是乐于助人，无论是邻居还是同学，只要有困难，他总是竭尽全力帮助他人。一天，小明的一个同学小红来找他，小红身上有些许不适，希望能借一点钱去医院看病。小明看在眼里，犹豫了片刻，毫不犹豫地拿出了全年力所能及的所有积蓄并借给了小红。
第三段：故事的反转（转）
然而，小红却轻描淡写地对小明说：“不用还了，反正也不多。”小明略感失望，但仍淡然一笑，“没关系，只要你身体康健就好。”就这样，小红拿着钱去医院看病，日渐康复，但却忘记了小明的好意。
第四段：故事的启示（承）
德育故事中的“有求必应”虽然发生了一些小插曲，但仍然给我们带来了深刻的启示。在这个物欲横流的社会，人与人之间的关系越来越复杂，社会的冷漠与自私也日益明显。但是，作为受到良好教育的一代，我们不能忘记最基本的人性，更不能忘记亲戚、朋友、同事和陌生人之间的互助与支持。面对求助，无论是时间、金钱还是资源，我们应该以善良的心态去回应，不计较别人的回报，只求自己的行善之心得到培养和体现。
第五段：心得体会（合）
通过这个德育故事，我深刻地认识到无私助人的美德的重要性。在与他人的相处过程中，我们应该时刻保持一颗善良的心，用行动去温暖他人。有求必应并非只是一种行为，更是一种精神内核。在如今社会中，善良和宽容是我们每个人都应该培养和发扬的品质。只有以真心做好事，才能得到真善美的回报。
总结：
通过这个德育故事的阐述和分析，我们从中获得了对于德育的启示与感悟。作为传递善良和美德的教育方式，故事在很大程度上能够引导孩子们形成正确的价值观念和道德观念。而这个故事中的“有求必应”，更是教给我们了善良的真谛，以及对他人的无私奉献和关怀。希望能够通过这样的故事，唤醒社会中每个人的善心，让我们的社会变得更加美好。
德育小故事篇四
一天，狮子来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整座森林.”
天神听了，微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”
狮子轻轻吼了一声，说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天天亮的时候，我总是会被鸡叫声给吵醒。神啊!祈求您，不要让鸡在天亮时叫了!”
天神笑道:“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子跑到湖边找到大象，看到大象正在气呼呼地直跺脚。
狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着:“有只讨厌的小蚊子，钻进我的耳朵里，我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢”毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想:“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而神并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要鸡叫时，就当作鸡是在提醒我该起床了，如此一想，对我还算是有些益处.”
德育小故事篇五
有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”
一天的数学课上，当我讲到“我相信我们每个同学身上都有闪亮的光点”时，一名学生竟然情不自禁地脱口而出：“老师，我身上有闪光点吗？”我听了这声幼稚的发问，心里感到一颤，循声而去，哦，原来是许章恒同学。这时他的眼神充满期盼，脸上露出疑惑，望着他一脸的纯真，我马上说：“许章恒同学，你身上怎么会没有闪亮之处呢？你热爱劳动，还有诚信的可贵品质。”当我表扬他拥有诚信时，不少学生马上举手反对，纷纷指责他言而无信，还列举了许多事例说明。但我依然为他据理力争：一次放学，我请许章恒留下补写生字，但临到放学时，突然有家长找我谈事情，许章恒找了我好几次都没找着，于是写了张留言条，说是第二天一早到校马上交本子。第二天一早，我刚踏进办公室，他就来交本子了。可见，他是个有诚信的孩子。尽管他做过不诚信的事，但只要诚心改过，依然值得大家的信赖。学生们被我的话打动了，没有再站起来反驳了，这时的张韬阳低下了头，似乎在反思，似乎在为以前所做的事感到惭愧。
变得弯曲；同样，一个自卑的孩子，在人前人后抬不起头来，他的心灵也必然会出现不同程度的扭曲。孩子，需要昂起头来走路，需要昂起头来做人，我感到这是多么重要！课后，我找他谈了话，要让他学会面对现实、接纳自己，并善于扬长避短，发挥自身优势，找到属于自己的快乐。
在今天的数学课上，我欣喜地发现许章恒勇敢地举手发言了，尽管他所答的问题很浅显，很简单，尽管他的回答在其他学生眼里不屑一顾，但他能站起来，能主动发言了，可见他的心理开始拥有阳光了，虽然只是斑斑点点的阳光，但我相信，从今以后许章恒不再是低头弯腰的孩子，一定是个抬头挺胸，坚强而快乐的孩子！
一名教师没有能力点燃火种，但绝不能熄灭火种！面对眼前同样充满好奇和天真的孩子们，要珍惜，更要努力让每一个孩子的心中充满阳光，让每一个孩子在爱的抚慰下快乐成长。孩子的心灵是纯洁而美丽的，如水晶；孩子的心灵是脆弱而易碎。
7月2日
德育小故事篇六
我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，引导学生追求人生的意义和价值。
在大学毕业进入学校成为教师之前，我就看过陶行知的一个教育小故事。对我的启发很大，那就是“四块糖果”的故事。那时的陶行知担任育才小学的校长。有一天他发现一名学生用泥块砸同学，马上阻止了，并请那个学生放学后到校长办公室。放学后，当他来到办公室的时候见那名学生已在门口等了。陶行知当即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当那名学生接过糖果后，他又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”说完，他又掏出第三块糖果塞进学生手里，说：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气！”一听陶行知说完，那名学生就哭着说：“你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀……”陶行知满意地笑了，于是又掏出第四块糖果递过去说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖完了，我看我们的谈话也该完了。”
多么不动声色的爱的教育，在肯定学生中，让学生自己反思自己的行为，效果比起简单的说教、批评要见成效得多。批评与否定更加容易损害学生的自尊心，容易使他们产生抵触情绪。本着一颗为了学生更好发展的心，竭力发现学生的优点，发自内心地去赞扬他，鼓励他，使他们自己发现自己的缺点，从而改正它。
教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。
教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生从不求回报。
我愿永远的爱着我的学生，让学生在我的爱与宽容里也学会爱和宽容。
爱，是穿越，是守候，是默默的等待；爱，是呼唤，是温暖，是唯美的情怀。教师的爱是阳光，能够照亮学生心灵的每一个角落，驱走冷漠，让心房变得温暖；教师的爱是雨露，能够降临学生心灵的每一寸土地，战胜干旱，滋润干涸的心田。师爱无边，让每位学生快乐的生活在爱的氤氲里，这是我一直努力要做的。
作为一名担任低年级班主任和语文教师职务的我，面对这些被家长视为“小皇帝”“小公主”的孩子们，他们是那样纯真可爱，但是他们却像一群顽皮的猴子，难以约束。说重了怕伤害孩子的心，说轻了似乎又不起什么作用。孩子的心灵之门，就像一扇晶莹剔透的玻璃门，清澈、纯洁也易碎。怎样才能让孩子的心灵之门向你敞开呢？只有爱！那是一把万能钥匙，它会带你走进那五彩缤纷的世界。
陈强——一个上课不听讲，作业不完成，考试不及格的孩子。面对我次次的婆口苦心教诲，满脸虔诚的点头答应，可是过后依然我行我素。气急了，我也会狠狠地说上两句，每每如此他总是低着头，做受审状，我真到了黔驴技穷的地步。
直到有一次，孩子们从家里带来了花草绿化教室，我组织学生对教室进行大扫除。陈强一会儿抬书柜，一会儿拖地面，干得热火朝天，连头发都跟水洗的一样。我见状，心疼的用手给他擦了擦。他不好意思的笑了，但我分明能感觉到他满心的高兴。而后，我发现课堂上他也会静静地听一会课，虽然不能坚持太长，但较以前好多了，我总是不失时机及时鼓励。最让我兴奋的是，他竟然在课堂上举手回答问题，尽管他说话磕磕巴巴，回答的乱七八糟，我依然拍着他的肩膀说：“回答错了也没关系，这足以证明你动脑筋了。失败预示着下次的成功，你会越来越棒的，我期待你的进步。”全班同学报以热烈掌声。慢慢地，他在改变，作业完成的情况有了明显的转变，能基本做完作业。更让他有信心的是第八单元考试，他居然及格了且78分。他拿着试卷看了又看，如获珍宝。我向他翘起了大拇指，指了指他的试卷，他又看，接着笑靥如花。我知道他一定是看到我在试卷上给他写的一句话了——小伙子，你在老师心中是最棒的，加油！看着他一天天走向正轨，我为之欣慰。
爱，睿智从容，在颠簸的岁月里改变着迷离的心乱；爱，淡静而倔强，在孩童的世界里诠释心动的沧然。从这之后，在生活上，我更是无微不至地关心每个学生，帮他们削铅笔，提醒生病的学生按时吃药，给家庭贫困的孩子买学习用品……现在我们班的学生下课后，老爱拉着我的手问东问西，跟我说知心话。因为他们觉得，我是他们值得信赖的老师，同时也是他们的好朋友。是啊，“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”
每个孩子都是含苞欲放的花骨朵，需要阳光雨露的滋润和辛勤园丁的呵护。作为一名教师，更应该要有爱心，像慈祥的母亲一样去关爱他们。我不由得想起了冰心老人的一段话：“爱是教育的基础，是教师教育的源泉，有了爱便有了一切。”我的心灵受到了前所未有的震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，帮助孩子，靠的不是力气，而是发自内心的爱心，只有用爱才能叩启孩子心灵之门！
“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,叶的事业则是谦逊的。” 为人师者，正在做着最平凡的事业，参加工作十年多来来，期间既有艰辛也充满快乐，更有许多工作中的迷茫。我在刻苦学习的同时，积极进行研究，努力用爱的力量去感化班里的每一名同学。前几天我针对一名学生不爱学习、厌学、调皮，应用所学知识成功改变了他。
张刚同学是我班的一名男生，学习成绩非常差，平时总是不能遵守纪律，注意力不集中，一直昏昏沉沉、无精打采，老是趴在课桌上。不肯写作业，不写家庭作业。有时干扰同学上课，同学们不喜欢他。父亲忙于生意，无暇顾及他的学习，也没有心思管他，对他放弃了。母亲家务繁忙，即使想管他，也没有能力管得动，因为他的母亲说他根本不听。由于害怕学习，不想完成作业，又不愿意接受同学的帮助，学习成绩越来越差，导致恶性循环，没有学习兴趣，对学习越来越怕。
像这样的现象呈现逐渐增多的趋势。纵观整个社会的学校，都普遍反映学生的作业量较大，内容单调重复，作业时间较长，学生的书包越来越大，且越来越重。学生厌学情绪随年级升高呈上升趋势。好多的学生感到学习累，心里烦；对某些科目感到无兴趣，对学习缺乏热情，学习既不刻苦也不主动；还有的学生常会找出“头疼”、“头晕”等借口逃避学习。做起作业来，不是找本子就是找铅笔，几个字要写半天，磨磨蹭蹭的，学习总是没有效率。
我首先寻找厌学的原因：
学校方面，老师为追求教学质量，对学生的要求过高，加重学生的课业负担。并且，老师以成败论英雄的考核标准，不但容易让孩子丧失继续追求成功的热情，也为孩子的心理健康问题埋下了祸根。
家长方面，家长都较为信奉高标准、严要求这一信条。这样，不但给孩子带来巨大的心理压力，而且容易让孩子产生挫折感。对于有的孩子来说，尽管自己已经尽了最大的努力，可还是不能达到家长和教师的要求。但在教师和家长的眼里，只看到成绩不理想、没有达到他们的期望这一结果，却没有看到孩子为此所付出的努力。长此以往，学生的学习兴趣荡然无存。
学生方面，学生纯朴、善良固然是其优点，但存在少人管教，懒散的缺点。放学后自由的时间较充足，活动的空间大，自有他们的自由天堂，所以学习上的事常常因为现而忘了。有的孩子对于挫折的归因总是倾向于外界或者他人，从来没有意识到自己所应该承担的责任。久而久之，很容易养成推卸责任、怨天尤人的不良习惯。查找到了原因于是我展开一下工作： 个别谈心：老师经常与其个别谈心，以全面了解其心理状况、问题行为产生的心理原因。
注意多表扬。赞扬可以对青少年产生奇迹，过多批评则塑造自卑、怯懦的“绵羊”；惩罚易使孩子产生逆反和报复心理。在教育过程中注意对他的进步即便是点滴进步也予以及时、热情的表扬。想方设法创造条件，让他体验到成功的快乐，使他对学习、对生活、对自身逐渐积累信心。
与家长沟通与协调。通过家访，电话联系，家长到校面谈等多种方式，对家长的教育态度表示理解，同时指出这样的教育方式不但得不到效果，反而会令孩子产生逆反心理。要求家庭多给孩子温暖，共同做好转化工作。指导家庭对策。如：定期检查孩子的作业；指导学习，帮助孩子解决学习中的困难，多抽时间与孩子交流，对孩子的进步给予及时的鼓励。
经过一段时间的努力，康子桐慢慢开始了变化，上课能主动回答问题了，作业越来越认真，眼睛充满了智慧，最近一次考试，他竟然考了95分。
关心尊重学生是对学生的一种鼓励，是风平浪静的日子里的一种扬帆远航的动力。常言说，寸有所长，尺有所短，月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在，教师必须承认并尊重这种差异，使各种类型的学生都得到发展。在优秀教师的眼中，学校没有“差生”，只有学习有困难的学生，对这样的学生要特别的关心尊重。如果像一块用旧抹布放在一边，置之不理，那就是用错误对待错误了。
爱心是老师亲近学生，学生爱戴老师基础，是“爱其师，信其道”的关键。现代教育观念是一个不断发展的观念。只有不断适应时代要求、积极投入全面推行新课程的伟大实践，从教育、教学的实践问题出发，不断地学习，不断地探索，全面树立全新的教育观念，才能迎接对世纪的挑战。“问渠那得清如许，为有源头活水来”我将会继续努力学习，让自己的工作做得更好！
德育小故事篇七
今天，鼠国里发生了一件悲惨的事，事情是这样的：
一天，一只小老鼠因为自己种的粮食收成不好，又没人给他饭吃，只好去偷东西吃：他先去挖了一条地道，通向的`是一个大户人家的粮仓。
他从地道里出来，看到了很多很多的粮食，他说：“哈哈，我以后不愁吃不愁穿了！”他就从地道里拉出了一辆小车开始运粮食了，后来他想，我运了这么多粮食也吃不完，还不如开一个粮店呢，还能换些钱用。
于是他就开了一个“鼠国粮店”。有一次他在运输粮食时，碰到了一只猫，吓得他差点尿裤子，他哆哆嗦嗦地说：“猫……猫大人，求您别吃……吃我行吗?”那只小老鼠稳定了一下情绪，又说：“猫大人，我保证以后不偷米了。”猫说：“好，我可以答应你，你快点走吧，别让我再看见你。”说完，猫飞踢一脚把小老鼠踢回了地道里。
第二天，小老鼠真的不偷米了，可是他想，不偷粮食我吃什么呀，我答应猫不偷米，那就改成偷燕麦吧。这一次他又被猫发现了，猫说：“让你不要再偷了，你偏不听，又被我抓住了吧，这次我一定要吃掉你。”小老鼠苦苦哀求，可是猫还是把他吃掉了。小老鼠的生命因为偷东西而结束了。
唉，这只可怜的小老鼠;唉，这只爱偷东西的小老鼠，你为什么不知错就改呀！
德育小故事篇八
这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。
一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，有一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测。学生们都很认真，不久报告都出来了，结论令人沮丧：200名孩子无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。
40年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了这份报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地，无从考查外，其余180个孩子大多数都获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。采访这些人，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。
继任者找到那位小学教师，她已迟暮晚年，吐字不太清楚，可有一句话任何人都听得懂：“我只是爱这些孩子们。”
只有没有爱心的父母和老师，没有改变不了的孩子。
20美金的价值
父亲下班回家很晚了，5岁的儿子在门旁等他。“可以问你一个问题吗？爸爸，你1小时赚多少钱？”“我1小时赚20美金。”“爸爸，可以借我10美金吗？”父亲非常生气。
约1小时后，他平静了下来，开始想自己可能对孩子太凶了„„或许孩子真的很想买什么，再说他平时很少要过钱。于是，父亲走进儿子房间，给了孩子10美金。
“爸爸，谢谢你。”小孩欢笑着从枕头底下拿出一些弄皱的钞票，慢慢数着。爸爸问：“为什么你已经有了钱还要？”
“因为这之前不够，但现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有20美金了，我可以向你买1个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
时间可以换来金钱，也可以换来家庭的亲情和快乐。给孩子、家庭挤出些时间吧，因为有些东西拿钱买不到，有些东西错过了永远没法弥补。
分苹果的故事
母亲对孩子的教育至关重要。一位犯人和一位成功人士，谈小时候母亲为他们分苹果的事。
犯人写道：妈妈问我和弟弟，你们想要哪个？弟弟抢先说想要最大最红的那个。妈妈瞪了他一眼，责备说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”我灵机一动，改口说：“妈妈，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我脸上亲了一下，把那个又大又红的苹果奖励给我。通过说谎，我得到了想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段。最终，我进了监狱。
成功人士写道：我和弟弟都争着要大的苹果。妈妈说：“我把门前草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到最大的苹果！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了最大的苹果。我感谢母亲，她让我明白一个最简单也是最重要的道理：要想得到最好的，必须努力争第一。
推动摇篮的手，推动世界。母亲是孩子的第一任老师，你可以教孩子说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、努力的人。
为自己建造房子
老木匠准备退休，他告诉老板说要离开建筑行业，回家与妻儿享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，请他最后再帮忙建一座房子。老木匠答应了，可他的心已经不在工作上。他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把新房子大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样？现在他得住在自己建造的粗制滥造的房子里！
把这个故事讲给孩子们听，让他们明白：每个人每天其实都是在为自己的未来建造房子，不是为了别人。我们认真，未来就享受认真的好处；不认真，未来受苦的也是自己。
记住“生活是自己创造的”，把自己当成那个木匠，过好每一天，用好每一天，把整个人生用来建一幢华美的人生“大厦”。
人生第一课
这是美国一家普通幼儿园。刚入园的儿童被老师带进幼儿园图书馆，很随便地坐在地毯上，开始上课。
图书馆老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”“好！”孩子们答道。老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事？”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有„„”幼稚的声音在厅中回荡。老师用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。“下面，”老师说，“哪位小朋友给这个故事配张插图？”又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。画得不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
人生第一课，从自信、希望开始。
孩子比任何物质更重要
大卫很生气，这是他花了很多时间、费了很大力才侍弄出的花圃，令邻居们非常羡慕的花圃！他开始对儿子提高音量，妻子很快地走到他身边，把手放在他的肩膀上，说：“大卫——我们在养小孩，不是在养花！”
大卫的妻子也提醒我们，为人父母必须明了孰轻孰重。孩子以及他们的自尊比他所破坏的任何物质的东西更重要。砸碎的窗户，碰倒的灯，掉在地上的碟子，都已经破了，花也已经死了，再责备孩子又有何用？我们必须记得不要打破孩子的心灵，不要让他们觉得他们在父母心中不如那些东西重要，不要让他们因畏惧犯错而不敢行动，不要让他们的活力被压抑，不要再增添更大的损失。
有位妻子开车撞坏了车，非常内疚，等着丈夫的责备，丈夫却说：“亲爱的，我爱的是你，不是车！”这真是位懂得尊重伴侣、真正怜爱伴侣的好人。对爱人如此，对孩子我们不更该如此吗？孩子的心灵比任何物质更重要，孩子自尊和爱的花朵会开得比任何鲜花更美丽！
孩子打翻牛奶
孩子打翻牛奶，父母可以严厉责怪，甚至惩罚，也可以轻描淡写地处理，还可以像史蒂芬•葛雷（美国科学家）的母亲那样。
有一次葛雷尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把奶瓶掉在地上，牛奶溅得满地都是。
他的母亲来到厨房，没有对他大呼小叫、教训或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒！我从没在家里看见过这么大的水坑。在我们清理它之前，你要不要在牛奶中玩几分钟？”
葛雷开心地玩地上的牛奶。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你再把它清理干净，物归原处。所以，你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？”他选择了海绵，于是他们一起清理地上的牛奶。
他的母亲又说：“你知道，我们在如何用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的试验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！
葛雷说，那一课使他知道他不需要害怕错误，知道错误只是学习新东西的机会。科学实验也是如此，即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。
如果每个父母对待孩子的一些错误、失败，能像葛雷母亲，我们的孩子将会怎样？
说
禅
一位年轻人想向一位著名禅师学禅，禅师开导他很长时间，年轻人还没找到入门途径。有一天，禅师当着徒弟面倒水，杯子满了，茶水溢了出来，他还在倒。弟子很惊讶，提醒他水倒不进了。他说：“是呀，杯子满了，水就倒不进了；而你呢？用成见把自己的脑子塞得满满的，我又如何能增加你的智慧呢？要想学到禅的奥妙，必须把头脑腾出空来，把充塞其中的幻象和杂念清除出去。”
如果一味以书本为权威，让过多、无用、甚至可能错误的书本知识充斥头脑，就会限制我们接受新东西，限制我们的思维，限制我们的成长。教育应该在教给学生所需书本知识的同时，让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识，“读书而不为书累”，心灵时常处于“虚怀若谷”的清净、开放状态。
木偶小孩
这是一则童话。木偶剧团里一个木偶逃跑了，导演又气恼又着急，发动人四处寻找，结果错把一个小孩当作木偶抓了回来，因为他特别听话。马路上路口处信号灯坏了，红灯总亮着，绿灯一直不亮，这个小孩站在路口等绿灯，半天就是不走。导演试了一下，发现他确实比真正的木偶还听话。后来，这个小孩加入剧团，成了一个非常受观众欢迎的木偶明星。
童话中的“木偶明星”当然是艺术的夸张，但在我们的现实生活中，有多少受欢迎的木偶明星一般的孩子？我们的教育制造出大量听话、顺从、守纪律和规则的孩子，却不痛惜孩子缺乏个性和独立性、失去灵性和活力。我们太强调孩子听话顺从，强调教育的整齐划一，用同样的教学内容、同样的教育方法、同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生，把各不相同的人改造成相同的人，相同的“木偶”。国家教育的改革，也许还有漫长的路要走，父母却不能、不应该等，应该勇敢担起塑造孩子个性、培养孩子创造力的教育责任。
想像力是怎样丧失的? 电视节目主持人问天真的孩子：“花儿为什么有很多种颜色？”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了，有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了 „„最后这些回答都被判作是错的，主持人一本正经地说出正确答案——因为花儿中有胡萝卜素„„直到节目最后，主持人也没有对孩子们的想像力给予褒奖。
我们为说出“要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了”之类不同答案的孩子们担心，担心他们无比宝贵的想象力，会被我们大人用一个“胡萝卜素”之类的标准答案轻而易举地涂抹掉。像“胡萝卜素”之类的常识，孩子迟早会知道。不要以牺牲孩子的想象力的代价，来了解常识，我们有责任尊重和保护孩子的想像力。
教育的目的不是获取知识，而是训练思维，点燃学生头脑中创新思维的火把。
无声的教育
古代有位老禅师，一日晚间，在禅院散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静走到墙边，移开椅子，就地蹲下。
不到半个时辰，墙外一阵响动，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进院子。当他双脚着地，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，张口结舌，站在原地，等待师傅责备和处罚。
出乎小和尚意料，师傅没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
有时，宽容、关心远比惩罚的教育效果要好。
张伯苓以身作则戒烟
著名教育家张伯苓，19之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”
果然，打那以后，他就再也不吸烟了。
一句话，妙语回春
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句话，改变了一个学生的人生。说这话的是美国纽约的一位小学校长皮尔•保罗，学生是当时学校内调皮捣蛋的罗杰•罗尔斯。
小罗尔斯出生于纽约贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，他从小受到不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔·保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面那句话，并给予语重心长的引导和鼓励。
当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中，只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土，罗尔斯的语言不再肮脏难听，罗尔斯的行动不再拖沓、漫无目的。
此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
陶行知的四块糖果
陶行知当校长时，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止，并叫他到校长办公室。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
开花的佛桌
曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全部教给他，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下山，尘世生活迷住了他，从此他花街柳巷，放浪形骸。
后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”
一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹破灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
教师的责任是“唤醒”
苏格拉底的父亲是一位石雕师傅。苏格拉底很小时，有一次见到父亲在雕一只石狮，他问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”父亲说：“以这只是狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮，我是在唤醒它！”“唤醒？”“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头监牢里解救出来而已。”
多么富有启发意义的话！教师就是学生心灵的雕刻师。学生，特别是我们认为成绩差的学生是石块里面沉睡的狮子。我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内在力量，让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在传授和接纳某种具体的知识、技能，而是要从生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识，教育不仅要从外部解放学生，更要唤醒学生内在的人格和心灵，解放学生的创造力。教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，用一颗心感染另一颗心。
孩子自己的事自己干
以下是当今著名教育改革家魏书生在一次活动中的发言，介绍他是如何培养自己孩子的。
“孩子自己能做的事情一定要自己做。很多人都问，魏老师，你怎么教育自己孩子？我说很简单，从小自个儿能干的事儿让他自己干。有一段，孩子才九岁，我们俩太忙了，每天就由九岁的孩子负责做中午饭，我们俩回去负责吃。为啥？那段儿只有你有时间啊，你不干谁干啊？他也觉得自己很自豪。我儿子跟我出门，十一二岁的时候，有两个包时，他都是左手一个，右手一个，一提，让我空着手走。有一天，出门有三个包，我说，儿啊，这回得给爸一个了。不——用，我说怎么办哪，他背上一个，左手一个，右手一个，提着在前面走，显示自己成熟了。既然人家自己成熟了，咱干什么贱兮兮地非得抢过来一个呀？所以啊，我就在后边空着手，一步一步地欣赏他的成熟，这不就完事儿了吗？”
大智大勇大爱的母亲
上高二的女儿向妈妈哭诉，自己怀孕了，等着妈妈责罚。但妈妈没有骂女儿，而是安慰女儿、帮女儿。到医院检查、流产（征得女儿同意），手术之后妈妈给学校打电话，说女儿得了急性阑尾炎，需要手术，请假20天。然后妈妈也请假20天，在家里精心照顾女儿，从始至终，一句责备的话没有。
女儿感动得热泪盈眶，说妈妈您是世界上最好的妈妈，妈妈说我不好，妈妈失职，女儿什么都跟妈妈谈了，妈妈就跟女儿说什么是性、什么是爱情、什么是人生。女儿对妈妈说您放心吧，我一定会让您看到一个让您骄傲的女儿。妈妈说我当然相信我女儿，我女儿是有志气的、有作为的。女儿很快康复，从此严格要求自己，勤奋学习，终于考上著名大学，大学还没毕业，就收到三所美国大学的研究生录取通知书。
妈妈帮孩子培养好习惯
怎样培养好习惯、戒除坏习惯，教育专家孙云晓给我们讲了个很好的例子。
一个五年级男孩写作业坐不住，妈妈决定帮助他。第一步先观察清楚原因，孩子到底是怎么坐不住的。孩子在那写作业，妈妈坐在能看到孩子的地方，注意看。孩子写一小时作业站起来7回，一会儿拉开冰箱看看，一会儿打开电视看有没有动画片；不到十分钟站起来，半天不坐下来，学习肯定搞不成。第二步是引导，妈妈对孩子说，我刚才给你数了一下，你一个小时站起来7回，是不是有一点多？儿子有些不好意思。妈妈说：儿子，我看你写一个小时作业站起来3回差不多了吧？儿子心想，妈妈挺不错，还让我站起来3回，就说：3回就3回。妈妈说：军中无戏言，如果你写一个小时作业站起来次数不超过3次，当天晚上6点的动画片随便看，妈妈绝不干涉。但如果你一小时写作业站起来超过3回，当天晚上什么电视都不能看，动画片也不准看。
母子协议达成了。第一个星期下来儿子有三天做到了，到了晚上6点大摇大摆看动画片，很自豪，但是有2天忘了，一到晚上6点就条件反射心里痒痒，于是，就求妈妈让他看动画片。妈妈坚持说不行。第二个星期开始了，孩子写作业刚坐一会儿就想站起来，这就是条件反射，但是他马上想到不行，我只有3次站起来的机会，我得省着点用，这就忍了下来。
真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制，经过一个月训练，儿子能做到一小时站起来不超过3回。妈妈说不错啊，我看你很有潜力，那一小时站起来不超过2回能够做到吗？儿子说：2次就2次。第二个月站起来2次，第三个月站起来1次。三个月之后，这孩子一小时写作业基本上不站起来了，妈妈成功了，孩子养成了专心写作业的习惯，改掉了坐不住的习惯。
德育小故事篇九
妈妈：因为我们的`身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶它什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰它：「所以我们有壳啊！」
【我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。】
德育小故事篇十
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
德育小故事篇十一
路路熊妈妈带着路路熊在森林里散步，路路熊在草丛中发现了一朵非常好看的花儿，路路熊说：“哇！花儿好漂亮啊。”路路熊正打算伸手去摘花儿。
路路熊妈妈摆摆手说：“路路熊，你不要摘花儿，花儿在对你微笑，你要是把它摘下来，花儿就会伤心地哭了。”路路熊听了妈妈的话放弃了摘花想法。
路路熊和妈妈继续向前走，路路熊又发现了一朵非常好看的花儿，路路熊忍不住伸手去摘，路路熊妈妈看到了，对路路熊说：“路路熊，花儿在对你微笑，不可以让它哭呀！”
路路熊收回了自己的手，继续和妈妈在森林里散步，走着走着，路路熊看到了一大片的花儿，路路熊想到了之前妈妈对自己说过的话，笑着对妈妈说：“妈妈，你看，这里有好多的.花儿，都在向我们微笑呢。”
路路熊妈妈开心地说：“是呀！它们笑的多漂亮啊。”
德育小故事篇十二
东汉时期，有位很有学问的人，名叫杨震。杨震家境贫寒，还有老母亲要奉养，只能一面教书，一面靠种地来维持生活。
杨震五十岁那年，被派往东莱做太守，管辖好几个县。上任的路上，他路过昌邑县，住了一晚。昌邑县正属东莱太守所管辖，而县官王密，恰恰是杨震的学生。
晚上，王密单独拜见杨震，看旁边没有人，悄悄从袖子里掏出十斤黄金，送给杨震。
在旧社会，下属给上司送礼以求得庇护，本是公开的秘密。杨震却很不高兴，沉下脸对王密说：“咱们相处了许多年，你怎么一点儿都不了解我呢？快把黄金收回去！”
王密还以为他假意推让，连忙说：“这会儿夜深人静，您收下吧，没有人会知道的。”
杨震摇摇头，说：“不对，这件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么说没有人知道哩！”
王密听了，满面羞愧地走了。
杨震做官十分廉洁，从不接受私人的请托，不拿不应该得的钱财。他的生活也很俭朴，家里常吃素菜，出门不坐车子。老朋友劝他替子孙积点钱财，他说：“只要后世的`人指着我的子孙说，这是清官的后代，就是最厚的遗产了。”
德育小故事篇十三
【仲由负米】
子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。【原文】
（周）仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。
【闵损芦衣】
孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。【原文】
（周）闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。
【曾参养志】
曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。【原文】
（周）曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。
【蔡顺拾椹】
蔡顺丧父。世乱岁荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】
（汉）蔡顺、少孤。事母孝。遭王莽乱。拾桑椹。盛以异器。赤眉贼问其故。顺曰。黑者奉母。赤者自食。贼悯之。赠牛米不受。母丧。未及葬。里中灾。火逼其舍。顺抱柩号哭。火遂越烧他室。母生平畏雷。每雷震。顺必圜冢泣呼。
【黄香温凊】
黄香九岁。母丧父存。温衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】
（汉）黄香、字文强。江夏人。年九岁丧母。哀毁逾礼。乡人称其孝。家贫。躬执勤苦。事父尽孝。夏天暑热。扇凉其枕簟。冬日寒冷。以身温其被席。父疾。侍奉尤极其诚。太守刘护表而异之。后举孝廉。官至尚书令。
【陆绩怀橘】
陆绩六岁。作客归来。母性所爱。怀橘三枚。【原文】
（汉）陆绩、字公纪。吴郡人。其父康。曾为庐江太守。与袁术交好。绩六岁时。于九江见术。术出橘待之。绩怀其三枚。及归拜辞。橘堕地。术笑曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。
【庭坚涤秽】
（宋）黄庭坚。官居太史。亲涤溺器。不以为耻。【原文】
（宋）黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元祐中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。
【泰伯采药】
泰伯让国。曲顺其亲。之荆采药。被发文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。
【李勣焚须】
李勣在官。为姊煮粥。火焚其须。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗赐姓李。以功封英国公。初为仆射时。其姊病。勣亲为燃火煮粥。风回。焚其须。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。岂为无人耶。顾今姊年老。勣亦老。虽欲数为姊煮粥。其可得乎。
【郑濂碎梨】
郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同居。【原文】
（明）郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。碎梨入水。饮之。上大悦。
【世恩夜待】
世恩待弟。问食问衣。尽情忧恤。弟不暮归。【原文】
（明）陈世恩、万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎。早出暮归。长兄规之不改。世恩曰。伤爱无益。乃每夜亲守外户。待弟入。手自扃钥。问以寒暖饥饱。忧恤之情。形于言貌。如是数夕。弟乃大悔。不复暮归。
【比干死争】
比干强谏。尽其忠诚。纣王淫泆。遂以死争。【原文】
（殷）比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。
【张良复仇】
张良狙击。为韩复仇。灭秦假手。从汉依刘。【原文】
（汉）张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。
【苏武牧羊】
苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。【原文】
（汉）苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。
【真卿劲节】
真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。【原文】
（唐）颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。
【岳飞报国】
岳飞兵寡。善破众军。尽忠报国。盖世功勋。【原文】
（宋）岳飞、善以少击众。朱仙镇之役。以五百人。破金兀术众十余万。秦桧与兀朮通。矫诏召飞父子下狱。令中丞何铸推鞫。飞裂裳示铸。背涅尽忠报国四字。铸以白桧。桧改命万俟卨复鞫。竟以莫须有三字定案。
【于谦勤王】
于谦忠烈。日月争光。驾陷土木。调将勤王。【原文】
（明）于谦、谏止英宗亲征也先。不听。驾陷土木。京师大震。莫知所为。谦檄各军赴援。募民兵守御。也先遂拥英宗去。后也先愿归上皇乞和。谦谏景帝迎归。石亨等谮之。遂弃市。死之日。阴霾四合。天下冤之。
【季札挂剑】
延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。【原文】
（周）吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。
【季布一诺】
季布平生。不负人托。黄金百斤。不及一诺 【原文】
（汉）季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悦。厚赠之。由是名益著。
【陈寔期行】
陈寔与友。预订行期。日中不至。舍而去之。【原文】
（汉）陈寔、与友期行。过期不至。舍去之。时元方七岁。立门外。友至。问尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。与人相期。委而去。元方曰。君与家君期日中。日中不至。则是无信。对子骂父。则是无礼。友惭谢。
【杨时立雪】
宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。【原文】
（宋）杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。
【冯谖焚券】
冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。【原文】
（周）齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。
【宋弘念旧】
宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。【原文】
（汉）宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝谓主曰。事不谐矣。
【公义变俗】
慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】
（隋）辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革。合境呼为慈母。
【仲淹义田】
宋范仲淹。千亩义田。以济群族。衣食赖焉。【原文】
（宋）范仲淹、平生好施与。择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。置负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养济群族之人。日有食。岁有衣。嫁娶丧葬皆有赡。择族之长而贤者主其计。而时其出纳焉。
【大禹克俭】
夏禹治水。过门不入。菲食恶衣。俭勤莫及。【原文】
（夏）禹、娶涂山氏。仅四日。不以私害公。即去治水。后启生。呱呱而泣。禹三过其门而不入。在外八年。功成后。受舜禅为天子。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。孔子贤之。
【杨震四知】
东汉杨震。公廉无私。王密夜赠。告以四知。【原文】
（汉）杨震、为东莱太守。故所举茂才王密为昌邑令。夜怀金十斤以遗震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜无知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何谓无知。密愧而出。震公廉。不受私谒。子孙尝蔬食步行。
【孔明洁身】
诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。【原文】
（蜀汉）诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。
【包拯贡砚】
宋有包拯。出知端州。制贡足数。一砚不留。【原文】
（宋）包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。
【许衡心主】
许衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不尝。【原文】
（元）许衡、尝于暑日过河南。渴甚。道旁有梨。众取啖之。衡独危坐不顾。或问之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世乱。此无主。衡曰。梨无主。吾心亦无主乎。卒不取。后其乡有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。
【句践尝胆】
越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】
（周）越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴以雪耻。
【相如称疾】
相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】
（周）蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。遂为刎颈交。
德育小故事篇十四
德育故事因故事而生动,因哲理而感人,因其独特的魅力促使杂志大量刊发、学生大量积累,下面这些是小编为大家推荐的德育故事3则。
宓子践是鲁国人，孔子七十二贤人之一。这一年，齐国对鲁国大举进攻。齐国国力强盛、军队战斗力强悍，鲁国戍边部队节节败退。
战火很快烧到鲁国单父地区，这时，宓子践是该地区“最高行政长官”。面对强敌，除了加强防御工事，还有件事让他很揪心：正值麦收季节，广袤的田野上，大片麦子已经成熟。再过数日，就能收割入库。不过敌军来袭，这些粮草却可能成为对方的补给。
有几位德高望重的老前辈，向宓子践提出诚恳建议：“麦子马上要熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让老百姓们去抢收。建议让男女老少齐上阵，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有。肥水不流外人田嘛。”手下的官员们也在一旁附和：“几位老人家说得对，正所谓‘兵马未动，粮草先行’。齐国军队长途奔袭，粮草运输问题肯定让他们的主帅头痛。如果无法抢走麦子做军粮，他们的粮食供应就会有问题。时间一长，一旦后方无法源源不断地供给粮食，他们就会缺粮。到那时候，他们就会不战自退。这或许是击退齐国军队的好办法。”尽管乡中父老和属下再三请求，宓子践却不肯这么做。几天后，齐国军队风卷残云。才两三天工夫，单父地区再也看不到下垂的麦穗。
很多人埋怨宓子践，说他不听劝告，让敌人劫掠乡邻辛苦一年的劳动成果。消息传到鲁国都城，大贵族季孙氏也异常震怒。他专门派使臣赴单父地区，向宓子践兴师问罪。宓子践对使者说：“麦子被敌人割走，明年还可以再种出来。如果我采纳众人的观点，让人们去抢收麦子。对那些平时吊儿郎当、不愿意劳动的人来说，可能不劳而获，凭空得到不少好处。”
听到这里，使者的怒气消下去不少。助长不劳而获的风气，似乎不是什么好事。见使者脸色多云转晴，宓子践继续说：“要是我下令抢收，百姓们能抢回来一些麦子。等到敌兵退去，那些不劳而获的人，便会期盼敌国入侵。如此，民风会变得越来越坏。其实单父地区一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微。鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去这点小麦衰弱下去。与其助长这种侥幸心理，还不如让敌兵抢走这些粮食。因为前者才是危害我们鲁国的大敌，是几代人的大损失，而后者只是疥藓之疾，短时间内就能恢复过来。希望您能把我的想法，向季孙大人禀明。”
果然，季孙氏得到使者回复后，不仅没有处分宓子践，反而还重重嘉奖他一番。
让敌军割走麦子，只是有形的、短期的损失，而让民众产生侥幸得利的心理，却是无形的、长久的损失。开了不劳而获的先河，需要花上更大代价去弥补，真可谓得不偿失。在有形和无形、短期和长远的方寸之间的取舍，宓子践作出正确的选择。
迷路不迷失，终有出头日。
日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。
道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。
道元禅师向大众说法，认为专注一心、只管打坐便是禅修的根本所在。
有的人对他的做法表示疑惑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是便有轻慢的学僧找到道元要跟他辩论如何才是修禅。
于是道元禅师给学僧讲了一个故事：
一个将军去打猎，有一天在山里遇到暴雨，找不到回去的路，于是便焦急地在山里到处奔走，心里充满了恐惧，生怕自己会被这暴风雨卷到山崖里去。他急于找到一条出路，在黑暗的山谷里到处奔突，最后不慎掉下了悬崖。
将军在掉下悬崖之后，天亮的时候，才被前来的士兵找到，那个时候将军几乎已经奄奄一息。而事实上暴雨并没有下太久，天也快亮了，将军完全不必急于下山，只需要在原地附近的山洞里稍微避雨，待天亮的时候再下山就安全了。但是将军驰骋沙场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，心火怒烧，便迷失了方向。本来路就在眼前，他却在慌张中走到了悬崖那个方向。
道元禅师于是问学僧：“你觉得将军为什么会迷路?”
学僧看着道元禅师，说：“因为将军心性急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”
道元禅师问：“如何才是安心?”
学僧仿佛有所悟，便说：“身心脱落，安住自心。”
道元禅师说：“将军之所以迷路坠崖，根本便在于此，这是一样的道理。”
学僧这时才明白道元禅师讲这个故事的原因，原来我们都是那个迷路的人，眼前的黑暗和暴雨让我们心浮气躁，不能安心地考虑事情，分不清楚形势，以致仓促之中迷失了自己，酿成了悲剧。
当我们觉得自己迷路的时候，尤其是在沙漠中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己停下来，休息一下，让心安定下来，慢慢地辨明方向，这才是最佳的办法。
迷路的时候不要着急，心浮的时候让心安定下来，你就会感觉天地开阔很多。道元禅师的禅法如此简单明了，但却为我们指出了正确的路。而道元禅师作为日本古代历史上有名的禅师，他的禅法并不是那样驳杂，却是简简单单，本本分分。这大概就是参禅、做人的大境界吧。
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
德育小故事篇十五
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
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德育小故事篇十六
蔡顺是西汉末年时候的人，很小就死了父亲，和母亲相依为命，过着非常贫苦的生活。那时候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆发了大规模的农民起义。
蔡顺非常孝顺母亲，每天挎着篮子去挖野菜，摘野果给母亲充饥。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高兴极了，心想：“这下母亲又有吃的了。”正当他高高兴兴地往回走时，迎面来了几个起义军士兵。
几个起义军士兵走得又渴又累，正愁没有水喝，看到蔡顺提着两篮子桑葚，就围上来说：“喂，小孩儿，把你的桑葚拿出来，给我们解渴好吗？”
蔡顺紧紧护住篮子，回答说：“不行，桑葚是我采来给母亲充饥的，怎么能给你们吃呢！”
有个起义军士兵往蔡顺的篮子里看了一眼，忽然发现两个篮子里的桑葚不一样，一篮都是黑的，另一篮都是白的，觉得很奇怪，就问蔡顺：“你为什么把白桑葚和黑桑葚分开呢？”
蔡顺严肃地说：“我父亲早就去世了，母亲把我养大，吃了很多苦，我应该孝顺母亲。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留给母亲吃。”
起义军士兵都是贫苦人出身，他们听了蔡顺的话，一时都说不出话来。有的想起自己在家挨饿的老母亲，有的香气自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼泪。这时候，一位年长的士兵感慨说：“如今兵荒马乱，难得这孩子这么孝顺他母亲，咱们谁也不要吃他的桑葚了，再给他一些米，让他拿回去给母亲吃吧。”
于是，几个起义军士兵不但没有拿走蔡顺的桑葚，还把随身带着的米拿出来一些送给了蔡顺。
德育小故事篇十七
中华德育故事忠篇
在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一向都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也务必要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
他带着熟睡的李续，连夜逃了出去，意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他刻苦耐劳，就得以饥一顿饱一顿地活下去。但是婴儿还那么小、他开始感到无助和忧虑。
李善跪在地上，不断地磕头祈求说：苍天阿！如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢？想不到几天之后奇迹出现了，李善的双乳竟然流出了乳汁。山居的生活，是常人无法想象的艰难。当李续还在襁褓的时候，不管大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身，一样地尊敬他。所以个性地教导他，期望李续能成为才德兼备的人，将来能重振李家门风。
李续十岁的时候，李善决心为李家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，县令了解了李善忠义的节操之后，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害的佣人都受到了惩治，李善带着小主人回到了故乡。
县令把李善感动天地的事迹呈禀皇上，光武皇帝十分感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这个要职，后又升为日南太守。
当李善要就任太守时，在一里之外，他仿佛已经见到了李元的坟墓。禁不住心中的悲恸，哭声哀凄。
德育小故事篇十八
在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿-李续。
李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
他带着熟睡的李续，连夜逃了出去，意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他刻苦耐劳，就得以饥一顿饱一顿地活下去。可是婴儿还那么小、他开始感到无助和忧虑。
李善跪在地上，不断地磕头祈求说：苍天啊!如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢?想不到几天之后奇迹出现了，李善的双乳竟然流出了乳汁。山居的生活，是常人无法想象的艰难。当李续还在襁褓的时候，不管大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身，一样地尊敬他。所以特别地教导他，希望李续能成为才德兼备的人，将来能重振李家门风。
李续十岁的时候，李善决心为李家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，县令了解了李善忠义的节操之后，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害的佣人都受到了惩治，李善带着小主人回到了故乡。
县令把李善感动天地的事迹呈禀皇上，光武皇帝非常感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这个要职，后又升为日南太守。
当李善要就任太守时，在一里之外，他仿佛已经见到了李元的坟墓。禁不住心中的悲恸，哭声哀凄。
