在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
推荐对李森祥台阶一文中几个问题的看法网友来稿怎么写一
一、树立以人民为中心的工作导向
以人民为中心的思想，为人民服务的情怀是我们建党以来不曾改变的方向。一个人，只有投身为人民服务的事业，才能升毕自己，感动别人。李保国同志做到了，他常说：“老百姓需要什么，我就研究什么。”为了农民的需求，为了产业的发展，他一次次探索，一次一次开辟“战场”，打造了一个又一个山区开发的典范，让太行山区的村子绿起来，富起来，把最好的论文写在了太行山上。
面对交通运输发展新形势新任务，部党组提出了“提升软实力，树立好形象，凝心聚力建设好人民满意交通”的目标。作为交通的一份子，我们要从群众最欢迎做的事情做起，树立好交通“窗口”的形象。20__年以来，我们开展了很多活动，从“解放思想”到“两学一做”，从“爱高速做贡献”到“精细化管理”，我们所有的工作、活动都是围绕着更好地做好工作，更好地使人民满意，这是我们一切工作的出发点和落脚点。
作为基层党支部，我们常常探讨如何使站内员工满意，如何使司乘满意。为此，我们倾听职工建议，改善食堂硬件设施，购买健身器材,力争通过每一件小事，使职工感受到收费站这个大家庭的温暖。同时，我们时刻把为司乘服务作为我们的工作目标，现在我们的工作模式就是司乘有问题，马上建立相应的解决方法。例如，司机想咨询etc办理知识，收费员讲解完，马上反馈给站领导，站领导制定出具体解决方案，方便下一位想询问etc知识的司乘人员。平时的旅游旺季，重点时段，站管理人员集体上岗，随时随地为司乘人员提供服务，挖掘我们自身的闪光点，使司乘人员认可，产生共鸣，站职工受到鼓舞，继续努力。
二是树立正确的人生观、价值观、世界观
我们学习弘扬李保国精神，就要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。李保国同志对名和利看得很淡，只要是事业需要的事，只要是对山区扶贫开发有利的事，他都义无反顾地去做，从不考虑有什么回报。李保国同志说：“这么多年，名利我没追求过，到最后我都得到了。我相信，你只要干点事就行了，终究会有人认可。”李保国同志的话实在，也值得每个人深思。
“三观”的体现就是把人生价值与工作紧密结合起来，多想工作少想自己，坚持在工作上尽职尽责，拓宽思路，积极向上。自觉做到拥护和执行党的路线，方针，政策，坚持用科学的、与时俱进的理论武装自己的头脑，并合理地贯穿于日常的工作实践中。以坚定的理想信念传承交通精神，为高速事业发展任劳任怨、无私奉献，以实际行动为司乘服务，为社会服务，奏响交通人乐于奉献的时代华章。
三、塑造人格魅力
李保国同志是太行山人民的好儿子。作为一名党员、教授，35年来，他的足迹踏遍了太行山所有山区，身上沾满泥土，心中装满百姓。他把学生看成自己的孩子，不论是在校还是毕业的，看到谁生活上有困难，都会主动帮上一把，即是严师又是慈父。
在我们交通系系统，既有舍生忘死、救人危难的交通好人，也有坚守职责、扎根孤岛的最美鸿雁。他们的故事和李保国同志各不相同，却带给我同样的感动，蕴含着同样的内涵。我是一名收费站长，同时我也是一名父亲，我的女儿和站上的很多员工一样大，他们有很多的优点，也有不足。我常常想如何使他们成为一名对社会有用的人，做一个愿意为工作不懈进取的人。他们没有吃过什么苦，有时候上个夜班下来就会抱怨，作为站长，我为他们讲过大道理，也从实际开导过他们。有时候，我觉得自己就是一个苦口婆心的长辈，而他们，因为从小生活的优越，总会有一些对生活对工作的不理解。
通过对李保国事迹的学习，我更加体会到了人格魅力对自己对身边人的影响。其身正，不令则从;其身不正，虽令不从。今后，我不仅要做他们工作上的带领人，也要做他们生活上的引路人，继续和员工们一块学习，一同工作，关注他们的思想动态，了解他们的苦恼，以自己实际行动来感染他们，无愧于时代负于的责任。
四、在学习中提升自我
习近平主席对李保国同志先进事迹作出重要批示，指出李保国同志堪称新时期共产党人的楷模。学习李保国同志，就要学习他的勇于进取，不懈奋斗精神，正是这种无畏的精神引领中国共产党建设了新中国，成就了伟大的中国特色社会主义事业。毛泽东同志有句名言：人是要有一点精神的。无论进步快慢，职务高低，都要保持一种积极向上的状态。更要把这种状态变成实际行动，以不懈进取的工作迎难而上，对自己负责，对单位负责。
一个人，有什么样的精神，就会有什么样的人生。我们收费站的员工既要学会脚踏实地干好本职工工作，也要学会在精神上搞建设。我们要像石安处要求的春雨服务，以春风化雨、泣物无声的姿态做人、做事，为自己定下目标。在近期的工作中，我有二个目标：一是对标学习石家庄收费站、学习李保国同志事迹，从榜样的身上吸取精神营养，打造自己的特色，使全站都能从标杆、先进事迹中激发干劲，在“学”中提升自我，在“做”中自我超越;二就是要加强自己以及全站职工业务知识的学习，确保大家知识掌握全面，工作能力强，把逃交通行费治理活动落到实处，确保国家利益的实现。
工作中需要李保国式的人，我们也要做这样的人，希望我们大家都能发扬好交通行业的优良传统，通过学习李保国同志事迹，提振精神士气，敢于担当，共同投身交通强国建设，为实现中国梦，建设小康社会而努力向前。
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李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适 之之后。少有才略，守真定，兵不满二千，钱不满 二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。 民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万 石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邀乞师于宣 抚副使，且间道走蜡书①上闻，皆不报。城被围， 且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴 井，左右持之不得入。斡离不②胁邈拜，不拜，以 火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。
金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也？” 邈曰：“汝负盟，所至掠吾金子女，何讳吾言 敌？”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答， 且说之曰：“汝不以此时归二帝③及两河地，岁 取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎？”金人讳 其言，命邈被发左衽④，邈愤，诋毁甚力。金人 大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐 就戮。燕人为之流涕。
（选自《宋史•忠义传》）
[注释]
①间道走蜡书：从小路传送密信。②斡 （wó） 离不：金太祖第二子。③二帝：此处指宋 徽宗（赵佶） 和宋钦宗（赵桓） 。④被发左衽：披 散头发衣襟左袒，即改变宋人的服饰装扮，这实际上是敌人对李邈的侮辱行为。
你能试着翻译这篇文章吗？
1、 解释下列加点的词。
（1）自度无以拒敌： (2)邀乞师于宣抚副使：
（3） 以火燎其须眉及两髀，亦不顾： ⑷岁取重币如契丹:
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1） 城被围，且战且守，相持四旬。
（2）汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎？
3、下列句子中不能表现李邈忠义的一项是
a. 少有才略 b. 斡离不胁邈拜，不拜
c.以火燎其须眉及两髀，亦不顾 d.命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力 ，诋毁甚力
4、文章最后写“燕人为之流涕”有什么作用？
5、 我国历虹有不少壮烈殉国的仁人志士，试另举 w w 一例。
答案
1、 (1) 估计 (2) 军队 (3) 关心 (4) 每年
2、 (1) （真定） 城被包围，有时出战，有时坚守，相持四 十天。(2) 你们不在这时送还我们的两位皇帝和两河地 区，每年像契丹一样收取丰厚的财物，来谋求长久的利益， （难道将来你们的） 强大还可以依赖吗？
3、 a
4、 从侧面表现李邈的忠义。
5、 示例：文天祥面对元朝统治者的威逼利诱，宁死不 屈，壮烈殉国。
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感动。
李夏同志生前系绩溪县荆州乡党委委员、纪委书记。今年8月10日下午，在抗台抢险时，突遇塌方泥石流因公殉职，年仅33岁。他的党龄不长，只有短短5年，他参加工作的时间也只有，然而他对工作的态度、对群众的热情和对党的忠诚堪当我们学习的楷模。
学习李夏做一个认真负责的人
“工作交给李夏就放心”，这是他们单位领导和同志们的共识。我也是一名基层纪委书记，反思一下我自己的工作，我在单位领导和同志们面前，能得到这样的评价吗?很显然，我还差得远。我要以李夏同志的工作精神鞭策自己，找出工作中存在的问题，立行立改，力争迎头赶上。
学习李夏做一个让群众信任的人
“有事情，找李夏”成为当地群众的“口头禅”。常言道“金杯银杯，不如老百姓的口碑”，“有事情，找李夏”说明了群众对李夏同志的信任，这种信任，也一定是他在为群众服务的过程中，一点一滴积累起来的。反思一下我是如何对待群众的，面对群众的诉求，自己是如何去办理的，能让群众满意吗?能得到群众的信任吗?今后我将学习李夏同志为群众办实事，办好事，做一个让群众信任的人。
学习李夏做一个对党的忠诚的人
李夏在群众危难时刻冲锋在前，勇于担当，不怕牺牲，用实际行动和宝贵的生命，践行了一个共产党员对党的忠诚。他做到了“随时准备为党和人民牺牲一切”的入党誓言。今后，我一定以李夏同志为榜样，不忘初心、牢记使命，做好“监督、执纪、问责”的本职工作，做一名忠诚、干净、担当的纪检人。
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李尔已经逐渐感知到这个世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子（讽刺），看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。
“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”
多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。
如果将罪恶得到了权威金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展；所以“没有一个人是犯罪的”，罪恶源自权威的作祟……
李尔告诉葛罗斯特虽然命运是悲苦的、值得痛苦的，然而我们要忍耐。
这个世界本身就是荒谬的，充斥着无尽的苦楚。
在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这个世界的本质的，所以面对这命运、人性的荒谬应该忍耐，因为只有忍耐才能帮助我们穿过这无尽的痛苦。
只要忍不住哭泣，便会沦落到无尽的痛苦中，最后成为在舞台上的傻瓜。
李尔看到了真实的世界，看到了社会、人性的本质，他自己却仍然在痛苦中自我挣扎，他在清醒与疯癫中反复。
正是因为他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被这种痛苦的真相所折磨。
他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。
此时折磨李尔的不再是迷茫的痛苦，而是看清社会、自然、人性后被其丑陋、疯狂而折磨、因那躲不过的悲哀而悲苦。
当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最后一点善也被吞没了，他跟这个世界最后的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。
“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都可以消释了。”
而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也只有在无尽的痛苦中结束自己的生命。
当李尔终于走出了自我世界，看清了真实世界的本质时，他看到的却是不尽的悲哀，人性躲不过的悲哀，而他自己也因为难以承受这悲哀而发疯、走向生命的尽头。
《李尔王》是一部杰出的悲剧，它给了我们一个深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。
不同时代结合那个时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。
李尔是自我世界的独裁者，因为独裁所以妄为，因为妄为而失去独裁的依靠——权力，但仍然认为自己是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。
然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。
这是一个无限悲哀的悖论。
舞台的傻子，还是悲苦的疯子？哪里有清醒？只有无知愚昧的悲哀与被人性丑恶不尽折磨致疯的悲哀。
