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春秋战国时期 儒家学者认为“礼”是“国之干” 坚持以“礼”作为对历史人物的评判依

时间:2018-09-20 06:06:31

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春秋战国时期 儒家学者认为“礼”是“国之干” 坚持以“礼”作为对历史人物的评判依

问题补充:

春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A. 风俗

B. 贡赋

C. 秩序

D. 礼仪

答案:

A. 风俗

B. 贡赋

(答案→)C. 秩序

D. 礼仪

解析:儒家认为确立礼是国家的躯干,认为杀害有礼者,就是在戕害国家躯体,制造祸端。那么对于一国而言,“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代,礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分。

春秋战国时期 儒家学者认为“礼”是“国之干” 坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A. 风俗B. 贡赋C. 秩序D. 礼仪

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