问题补充：
请问“宣化上人是谁?经常看到”宣化上人开示“这样的字,请问宣化上人是谁?请指教
答案：
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宣公上人法相宣化上人（1918.4.26-1995.6.7）,禅宗沩仰宗第九代祖师.
宣化上人是吉林省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业.母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”.乡里称赞不已,称为活菩萨.
于戊午年三月十六日,在夜间太夫人梦见阿弥陀佛降临,身放金光,照耀世界,震动天地.惊醒之后,异香扑息,其味非常,清澈肺腑,真是不可思议的境界.不久,宣公降生人间,连哭三天三夜而止,盖觉娑婆世界之苦不堪忍受故.今将宣公上人自述出家的因缘,摘录如下：
我在十二岁以前,脾气很倔强,倔强到什么程度呢?凡是有人惹我的时候,就会哭,一哭起来,没有完的时候.父母的话也不听,非常任性,有时候不吃不喝,拼命的哭,令父母也没有办法.当时的想法,知道父母非常疼爱我,我若是不吃东西,父母的心会软,会向我投降.我那时就是这样的不孝,不体会父母的辛苦.现在想起来,实在不应该这样不守规矩.
有一次,邻居的小孩子来到我家,那时,我刚会爬,他也是在爬的阶段,我们在炕上爬,看谁爬得快?我爬到前头,不料他用嘴来咬我的脚.愚笨的我,不知反抗,只知大哭.现在想起来真可笑!
在十二岁那年,和同村小朋友到郊外去玩,发现一个婴儿的尸体,我从来没有见过这种事情,认为小孩子在睡觉,但叫也叫不醒,看他眼睛闭着,又不喘气.我莫名其妙,乃回家问母亲：“为什么小孩子在郊外睡觉?”母亲说：“那小孩子死了.”又问：“为什么会死?怎样才不死?”当时,有位亲戚便说：“要想不死,除非出家修道,才能不死.”那时候,我对死很怕,也就是不愿意死.又觉得生生死死没有意思.遂起了出家的念头,修道才能了生脱死.
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有一天,我对母亲说：“我想出家修行,不知妈妈愿不愿意?”母亲说：“出家是好事,我不能拦阻你.可是等我死后,你再出家也不迟.”母亲已经许可我出家,我心中非常高兴,但是不能即刻出家.当时的我,反省过去做了不知孝顺父母的事,惹父母操心,费了很多精神.怎样来报答父母的养育之恩?左想右想,想出一个笨法子——向父母叩头,表示忏悔.遂决定发这个心愿.当我开始给父母叩头时,父母吓了一跳,便问：“为什么要叩头?”我说：“因为我以前不知道孝顺父母,惹父母生气,现在知道不对,所以从今天开始,向父母叩头.”父亲说：“既然知道过错,能改就可以啦,不必再叩头.”我说：“孩儿的个性一向倔强.说出的话,一定要做到.”父母知道我的脾气,不再说什么,默许我的愿心,接受我每天早晚三叩头.
从此以后,每天清早起来(家人在睡觉时),便到院中向父亲三叩头,向母亲三叩头.每天晚上(家人上炕睡觉后),又到院中向父母各叩三个头.叩了一个时期,感觉不够,又向天地叩头.当时不知有天主、地主、人主等名词,只知有天地君亲师,所以每天早晚,给天叩三个头,给地叩三个头,给国家元首叩三个头,给父亲叩三个头,给母亲叩三个头,给未来老师叩三个头.这样的叩头,经过一段时期,感觉还不够,又增加给天下大孝人叩头,给天下大善人叩头,给天下大贤人叩头,给天下大圣人叩头.
以后又增加给全世界所有的好人叩头,也给全世界所有的坏人叩头.乃对天叩头,向天祷告,希望大恶大坏的人,改恶迁善,统统成为好人.这样的增加下去,最后增加到八百三十个头.每次要叩两个半小时的头,早晚两次,需要五小时,我在院中,无论刮风下雨,照叩不误.就是在冬天下大雪,也是在院中叩头.用我的愚诚来叩头,祈求风调雨顺,国泰民安.
这样叩了几年,母亲故去,我在母墓守孝三年,仍然在叩头.守孝期满,出家之后,开始研究经典,觉得佛经是世界上最完善的经典,也是世界上最丰富的经典.其他宗教的经典,不能同日而语,简直是望尘莫及.
我在未出家之前,参加各种宗教的活动,曾经参加天主教的弥撒仪式,耶稣教的安息会,还赴旁门左道的法会.总而言之,到处寻觅了生脱死的方法,到最后很失望,找不到根本解决的方法.各宗教的教义,都不彻底,不究竟.但是发现天主教和耶稣教,普遍令一般人所接受.为什么?因为他们的新约和旧约,译成各国的文字,义理浅显,容易明了.
佛教的教义,虽然很圆满,但是文字太深,非一般人所能明了,所以信仰的人很少.当时,我发了一个空愿,决心将三藏十二部经典译为语体文,再翻译成世界各国文字.可是我不懂世界语言,也没有机会学习,也没有这种智慧,不知能否兑现呢?
于一九六八年,我来到美国弘扬佛法.到机缘成熟时,美国弟子们,便开始翻译经典,完成我的志愿.经过多年的努力,翻译的成绩颇佳,可是离目标尚有一段距离.希望大家再接再厉、努力工作.从事这种使命,乃是神圣的、清高的、无上的.把三藏全译成英文,功德无量.
今天果满斯愿,拟将佛经译成英文,引起我想起在往日所发的愿,盼望我的弟子,大家同心协力,来完成我所发的愿力!
宣公上人在南华寺亲近虚老时,蒙老和尚重视,特委要职,受命为南华戒律学院学监,不久转为教务主任.在传戒时,为尊证阿阇梨.以后虚老将沩仰宗法脉传给上人,成为沩仰宗第九代接法人.
为续佛慧命,上人从香港采到美国,极力提倡禅净教三修的法门,打破门户之见.规劝弟子们天天要坐禅,天天要念佛,天天要研究经典.三管齐下,才收事半功倍之效.
上人有超人的智慧,有过目不忘的记忆力.讲经说法,事前不拟草稿,观机逗教；因时、地、事、人而说,滔滔不绝,头头是道,说出来义理圆
