在古代诗词中被体现得淋漓尽致，几乎所有在册的、著名的诗人和词人基本都爱喝酒！
所谓：
诗酒联姻，密不可分，杯盏之间，清浊浓淡，折射出的是人间百态，世事沧桑。
台湾诗人洛夫就曾经说过：
要是拿了唐诗宋词去压榨，起码还会淌出半斤酒来。
比喻得实在是绝妙。
而品着这些酒诗的醇香，想象着曲觞流水的景象，我不禁有些醉了，万万比不得下面的这位酒兴诗人，千杯不醉。他就是今天我们要说的词中酒神——苏轼！
苏轼是北宋时期的美食家，他喜欢饮酒但酒量不大，因而常醉。
他说：
酒中固多味，恨知之者寡耳。《再跋》
在酒文化领域，他是建树最多的一位学者，因此，称他“酒神”实不为过。苏轼的人生可以说从未离开过酒。
想兄弟了，有：明月几时有？把酒问青天。
被世俗的不堪灼伤了，有：人间如梦，一樽还酹江月。
……
苏轼满腹的才情、爱国之情、念妻之情无处释怀，无人可诉，唯有酒能够懂得这位豪情万丈的大诗人。
一个人喝酒当然最喜欢的是何好友推杯换盏，对于苏轼而言，陈季常算得上是他的长期固定“酒友”。
两人是在陕西认识的，当时苏轼正在陕西凤翔任职，偶然的一个文人聚会认识了这个能说会道的佛系青年，之所以这样称呼陈季常，是因为他很喜欢研究佛学，一谈论关于佛学的问题，陈季常便滔滔不绝，说个没完。可是就是这样一个有才的、爱佛学的好朋友却有一个剽悍无比的老婆——柳氏，关键是陈季常惧内。
话说苏轼但凡出去聚会，总会拉上陈季常，到外面无外乎喝酒和风流快活，因此这陈季常每次一叫便欣然前往。
一日陈季常受苏轼的邀请去踏春，柳氏却怀疑苏轼又带着陈季常去外面风流，因此在陈季常出门之前便让他发誓：
"如果我出去跟苏东坡到了不该到的地方，喝了不该喝的酒，回来要打要罚随老婆便。"
发完誓，再三哀求后猜得到柳氏极不情愿地点头，虽然陈季常没有了悠哉悠哉的胆子了，可苏轼早就给安排好了，陈季常架不住朋友们的一再热情催促和“激励”！
陈季常忘了出门前发过的誓了，他，乐不思蜀了！
原以为，这样的事情，怎么着也能瞒个几天，可殊不知，陈季常的老婆柳氏早就通过遍布全城的“老阿姨”们的嘴知道了自己丈夫的风韵雅事。当陈季常回到家后，迎接陈季常的毫无疑问就是一顿打，苏轼此时正好来归还陈季常落在酒场上的个人物品，恰好看到朋友跪着被打的这一幕，瞬间惊呆了。
回想自己的老婆，哪一个不是温文尔雅，和自己相敬如宾，什么时候向他这样窝囊呢？准备上前阻止柳氏的“暴行”，还没等开口，柳氏便先发制人，指责苏轼成天不教好丈夫，有事没事带他到那种地方吃喝，还说他就是自己丈夫的狐朋狗友，骂到最后把苏轼轰出了家门。
人生第一次被说到无语的苏轼越想越气，便写下了一首词。
《寄吴德仁兼简陈季常》
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
本诗中
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
是名句。
其中，龙丘居士是陈季常的字号，那么他到底有多可怜呢？听苏轼跟你讲讲：
他整夜不睡觉地研读佛学文化，却突然听到柳氏的一声狮子般的吼叫声，手中的拄杖吓得落地，心中顿时一片茫然，脑子一片空白 ，刚才所想的全部已经被吓没了。
"谈空说有"是指钻研佛学，而"狮子吼"在佛教中有参透真义的象征，所以这四句话其实是苏轼借佛讽刺柳氏。
此处的"狮子吼"苏轼未采用佛教含义，而是指柳氏如狮。
"河东"是柳姓的郡望，这里用以代指柳氏，从这首诗之后，"河东狮吼"便流传开来，成为了悍妇的代名词。
因为这首诗，凡是家中有剽悍老婆的均被加上“河东狮吼”的标签，而由于这首诗的缘由“河东狮吼”有时也叫“季常之癖”。“河东狮吼”是形容妻子的凶悍，而“季常之癖”则用来指怕太太的人，两句成语的意思是一样的。
苏轼真乃诗神也，嬉笑怒骂皆成文章，一句笑骂成就一个成语，一首诗写火了一个柳氏。
