每当读到李白的诗，我们都无不惊叹其傲人的才华。因为在他的诗里，多是潇洒与肆意、多是浪漫与不朽。可你是否也了解到，在这亮丽的描绘下，藏着一个无奈的躯壳，一种对当时社会腐朽落败的喟叹！
古朗月行【唐·李白】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
这是唐代诗人李白的一首乐府诗。朗月行，原为乐府古题。南朝绝照曾写有《朗月行》诗一首，李白采用了这个题目，所以称《古朗月行》。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。”
小的时候，常常奇怪地望着天空，因为不认识月亮，就说它是高悬在空中用白玉做成的大盘子。圆圆的大月亮，发出明亮的光，又怀疑那是仙宫中的明镜，飞到了天空中白云的上端。
“仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？”
朗月初升时，先看见仙人垂下的两只脚；待月亮高高挂起渐渐圆起来的时候，可以清楚地看到桂树多么多么的圆。当看到月宫中那只白免正忙着捣仙药，禁不住要问一声：白兔，你终年辛劳捣成的药，又是给谁服用的呢？
“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。”
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
“阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。”
月亮也已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧！虽然心怀忧虑啊，可又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
诗的前四句写月亮，充满了儿童时期对月亮稚气的认识。后四句运用神话传说，具体描写月中的景观。全诗通过丰富的想象，恰当地运用神话传说，充分表现了儿童心目中月亮的神奇与可爱。
然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月食就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。
现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗人借助这种手法，通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。
