唐宋时期是我国酒文化的高度兴盛时期，而酒文化的兴盛离不开唐宋诗词的兴盛。由于酒催发了诗人的诗兴，进而将酒内在到诗词里，酒也就从物质方面上升到精神层面。因此我们如今品读唐宋诗词的情况下，便会发觉其中有很多的饮酒诗词。这种诗词便是历代文人雅士，一边咏颂诗词，一边饮酒，留下的宝贵的精神历史文化遗产。
实际上早在东晋，田园诗派的创始人陶渊明，便是一个很多写饮酒诗的诗人。而在唐宋时期，诗仙李白的《将进酒》、王维的《渭城曲》、苏东坡的《水调歌头·明月几时有》等千古名作，都能够说成借着酒兴创作而出的饮酒诗词。本文向大家分享这首《西江月·遣兴》，便是南宋词人辛弃疾著名的饮酒词。但是与其他饮酒词略有不同。
辛弃疾这首词的特色之一，便是它的下片采用了散文语法入词的形式。即有人物的绘画、动作、神情，乃至也有人物性格的刻画。而辛弃疾这样表达的好处便是更符合他大醉后的情态，也让文字更为的生动有趣，妙趣横生。假若辛弃疾并不是为了更好地抒发怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，这首词读起来还真的想捂嘴笑，但因有所寄托，再读起来却又让人忍不住泪流满面。
《西江月·遣兴》
醉里且贪欢歌笑语，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
最先，词的开篇两句“醉里且贪欢歌笑语，要愁那得工夫”，即喝醉以后姑且就畅快的去欢歌笑语，哪儿也有工夫一天到晚发愁。从这两句诗的意思看来，辛弃疾显而易见是无法缓解内心的苦闷和忧虑，因此想要通过醉酒后的欢歌笑语来忘掉苦闷和忧虑。但“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，辛弃疾越是这样说，就表明他内心的苦闷和忧虑越深刻。
紧接着的两句“近来始觉古人书，信著全无是处”，实际上是辛弃疾对自己为何苦闷和忧虑的表露。它的字面意思是说，最近我才觉得古人的书本，信了它们是一点用也没有。乍看之下，这里是辛弃疾对古书的否定。但实际上，它是针对南宋统治集团颠倒是非的状况而说的。由于辛弃疾主张抗战，要求统一祖国，这种本来都是古书中所说的正义事业。
可是南宋统治集团却只了解享乐，不思修复，还一味的打压辛弃疾这样的有识之士，把主张抗战，统一祖国的正义事业说得一事无成。而这种心里话，对于辛弃疾而言，自然不太可能说得太搞清楚。因此他只能借醉后口出狂言，暗示南宋统治集团完全违反了古籍中常说的正义事业与古时候圣贤的教训。
随后，大家再来看词的下片，它主要是对辛弃疾喝醉酒的醉态开展了细节描写。昨晚松边酒醉，问松“我醉何如”？，换句话说，昨晚我在一株松树边酒醉了，因此便问松树：我当时到底醉到了什么程度？大家说松树不是人，自然不理解辛弃疾的醉态，也不懂的如何去说，但辛弃疾自己明显是把松树作为一位友人了。
不难看出，辛弃疾的知已极少，即无人支持他认为抗战，统一祖国的壮志。其意境颇似岳飞的“欲将心事付瑶琴，知已少，弦断有谁听？”那么松树给了辛弃疾如何的回应呢？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”，即我认为松树晃动着自己的松枝是要想扶我，但我却用把手它推开，说：“无需扶”。很明显，辛弃疾这儿是醉态的主要表现，可以说栩栩如生，令人有点想笑。
与此同时，辛弃疾无需松树去扶，这便表明了他的刚健自强、不屈不挠。即便为自己的怀才不遇、壮志难酬觉得伤感和愤慨，可是他自己却勇于与实际抵抗抗争。可惜的是辛弃疾最终还是“英雄无用武之地”，想起这儿不禁又令人感慨万千。总体来说，辛弃疾著名的饮酒词，初读想捂嘴笑，再读却禁不住泪流。
今天小编就在这里给大家推荐这本《辛弃疾词传》，这本书选取了辛弃疾一生做所诗词中最为经典的一部分，结合他当时生活时代的时代背景，结合这首词的创作背景对这首词进行赏析，更方便我们阅读理解辛弃疾的作品，更方便我们掌握辛弃疾传达给我们的人生道理。
从辛弃疾的诗词中，我们可以读到他的壮志难酬，读到他的无奈，更能读到他虽然面对艰难困苦，依然没有放弃自己的希望。
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