7月17日，外交部发言人华春莹主持例行记者会。有记者就美国多名高官包括近一段时期以来针对中国和中国共产党、中国战略意图、未来发展等等发表一系列言论提问。她用到了苏轼的一句诗:“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”
那么这首诗的全篇是什么意思?它又写于什么背景呢？听小编@蕴音 娓娓道来。
定风波/定风波·三月七日
[宋] 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文
三月七日，在沙湖道上游玩遇上下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。不久天放晴，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
表面的意思很浅显，就是诗人遇上下雨天，别人都很不高兴，只有诗人觉得不妨乐观面对。我们可以不自觉的感受到诗人豪爽乐观、积极进取的大无畏精神。
这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
“乌台诗案”发生于公元1079年，1069年宋神宗命王安石实施变法，苏轼认为变法存在很多流弊，像涉嫌朝廷放贷的青苗法、两浙路严苛的食盐专卖法、鼓励人告密的手实法等， 都让苏轼觉得极为不舒服。他自己也觉得自己不适合新法，申请外调，远离朝堂。
1071年他被贬到杭州，任通判，再后来分别被贬为密州、徐州和湖州知州。公元1079年他在上任湖州知州时，他上书给黄帝例行公事表示感谢。
他写道:“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”
完了就是这句话惹怒了革新派，他们说苏轼讽刺变法不合时宜，不能牧养百姓。其实理智一点的人都知道苏轼是说他自己老了跟比不上时代，老了只能去这样的小地方，将养生息度过余生。
可是当时变法已到关键时刻，王安石被罢相，宋神宗直接接管变法事宜，听到大家弹劾苏轼，结合苏轼平时表现，加上写得文章，这完全就是在骂我、阻止我变法，这不是打我脸吗？于是宋神宗下令严查。
之后苏轼的所有诗作通通被拿出来说事儿，《山村五绝》里"赢得儿童语音好，一年强半在城中"是讽刺青苗法的，"岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐"是讽刺盐法的。
事态愈演愈烈，宋神宗在御史中丞的认罪状中，问御史是否用刑，他说不敢用刑，神宗觉得苏轼有所隐瞒。大怒，下令查与他相关的所有牵连人员。
其中有一百多首诗作被怀疑是反诗，涉案人员39人，就连官位很高的司马光也牵涉其中。
一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托远亲代劳，却忘记告诉远亲暗中约定之事。偏巧那个远亲那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，"圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。""柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。"
苏轼几欲丧命，也曾给弟弟苏辙写遗书。不过“乌台诗案”判决时，在宰相吴冲、太皇太后曹氏（仁宗妻子）、王安石等多位朝中大臣的求情下苏轼免于一死，贬至黄州。诗作意思经历了生死，苏轼一改轻狂的少年笔风，变得沉稳无奈一如老头。这首《定风波》写于苏轼被贬的第三年，诗中“莫听”，一种无所谓、漫不经心的面对困难的态度，“何妨”一种调皮乐观处理困难的姿态。不觉让人觉得困难不再是困难，处理起来还是一种享受。
面对美国的频繁帅锅、转移矛盾、肆意妄为，中方已经觉得习以为常，世卫组织它都敢说退就退，对于中国的攻击我们又何必在意?
不妨试一下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”?诸君以为呢？
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#华春莹援引苏轼词谈中美关系#
