这里讲述的是蒙古族在解放前的风俗习惯。因为时代在发展，到今天一些风俗已经有了改变，但也具有一脉相承的特点。
婚礼
如果男方看上哪一家姑娘，就邀请媒人带上哈达、羊和酒登门拜访女方，说明来意。不同意就不收礼，如果同意，就把哈达拴在酒壶上面。女方同意了，男方就带着男青年到女方蒙古包，给女方的外舅姑送礼，并敬献哈达，把胶包在哈达里面。这是表示"胶结"的意思，也就是永不分离。"胶结"也曾被汉族人比喻为永不分离，晋朝的干宝在《晋纪总论》中有："理节则不乱，胶结则不迁。"后一句的意思是，用胶粘合就不会两相分离。
裹了胶的哈达要放到佛像前，表达对佛起誓的意义。
双方都同意了，就开始送聘礼。聘礼多少一般由男方根据自己家的能力来决定，女方不作强性要求。女方收聘礼的当天，基本会谈定婚期。
迎亲的队伍到了女家门前，预先请来、和迎亲队伍一起到达的喇嘛开始念经。诵经声里，新郎对女方家长（一般只对外舅姑）行大礼，类似于汉族的三拜九叩，比较复杂。
新娘妆是：戴着尖尖的、高高的扎着红缨的帽子，穿大红袍，黑色的皮靴。新娘辞别父母，用衣服挡住面部，由舅舅、哥哥或者弟弟抱出门来，抱上马背。抱新娘的人和新娘同骑一匹马，向新郎家出发。一路上，大家弹琴唱歌，吹吹打打，这就是蒙古人结婚的热闹场面。远远近近的人听到了，都会停下来观看，都会祝福新郎新娘。
到了新郎家门口，喇嘛又开始念经。诵经声中，新娘的亲属把新娘抱下马来，新郎新娘在主持人的引导下拜天地、拜佛像。
拜完，由新郎揭去新娘遮住面部的衣服，新娘就是新郎家的人了。嫂子给新娘重新梳头发，梳成两条辫子，垂在两肩上。嫂子带着新娘进去换衣服，出来挨着和男方亲友见面。婚礼就结束了。
前来庆祝的亲友们各自翩翩起舞，一直到天黑才结束。
蒙古族实行一夫一妻制，而且基本不会离婚。
葬礼
解放前蒙古族葬礼有两种，即火葬和天葬。这两种人的身份是不一样的。有地位有钱的人死了，实行火葬，一般农牧民死了，实行天葬。
实行火葬的人，死去之后，要洗干净身体，用白布包裹。在火葬场地架起高高的柴堆，把尸体放在顶上。然后，喇嘛念经，开始点火。烧完之后，把柴灰和骨灰装起来，选择地方埋葬，用泥土堆砌尖顶坟墓。
实行天葬的人则比较简单，就穿着平常的衣服，用马载着到天葬场，放在地面。天葬场一般都设在比较高、植被稀少的地方，这样鹰才能看到。根据部落不同，习俗也不完全一样。有的部落在尸体被鹰把肉和脏腑吃干净之后，把骨头捡起来埋进土里，有的则不埋。
蒙古人去世之后，所有财物要分一半给喇嘛庙。
老人去世，子女要守孝100天。这100天之内不能娱乐，不能穿色彩鲜艳的衣服。如果是男人去世，妻子也要守孝100天。普通平辈，一般指的是兄弟姐妹则守孝49天。
待客
蒙古族非常重视待客。在蒙古包里，只要听到外面有马蹄声，男主人就会走出来，不管是认识还是不认识的人，都要接过缰绳，请来人下马，迎进蒙古包。客人的马则让家里其他人牵去喂草。
如果是重要客人，还要献上哈达。客人进了蒙古包，主人立即拿上奶茶、奶酒和饼子招待客人，然后才开始谈话。来了客人，是一定要留下来的，而且要杀羊款待。杀羊的时候，把羊拉过来让客人看，征求客人的意见。如果客人不同意，则另选一只。当然，作为基本礼节，客人都会同意的，而且主人拉出来的一般都是自家最好的羊。
来了客人，一般都会留住几天，主人绝不会表现出不耐烦。直到客人必须要走了，才把他的马牵来。上马之前，还要给客人喝上马酒，然后才告别。客人离别之前，一般都会给客人足够的干粮袋上。
信仰
蒙古人信仰藏传喇嘛教。宗教深入到生活的方方面面。如果家里有男孩去寺庙当喇嘛，那是很荣耀的事情。因此都尽量把男孩送到寺庙。如果只有一个男孩，在父母去世之后还可以还俗继承家产。
蒙古族有一个习俗是祭敖包。敖包是在高地堆砌的一个一米多高的石堆。祭敖包的时候，由喇嘛指挥。领头的喇嘛拿着法器，一边念经一边带着其他喇嘛围绕敖包逆时针转圈。每转完一圈，就对敖包行礼一次。一般人也可以加入到祭敖包的队伍。一边转圈一边唱。喇嘛唱，大家也跟着唱。唱的内容基本是祝福平安幸福之类。
祭敖包之后一般都有文娱活动。最常见的就是摔跤。摔跤的最后胜利者有奖励。当然还有赛马。每户人家把自己最好的马牵来，在距离敖包几公里外的地方排成行。一声令下，大家打马狂奔，最先到达敖包的也有奖励。
