李白者,盛唐年间人。为人倜傥风流,傲然不群。其行文也,骄然兮若九天之凤,翩然兮如掠天之龙。初,玄宗深爱之,乃召,更命贵妃研墨,力士脱靴,终为千古之佳话。然李白酷好诗,不喜文赋。
唐宋八大家包括唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩和欧阳修八位散文家。这一称号最高是明初的朱右将这几位的文章编成了《八先生文集》,后来在明朝中叶唐顺之编纂的《文编》中仅收取了这八位散文家的文章,至明末茅坤承二人之说,以八家的文章辑成了160卷的《唐宋八大家文钞》,“唐宋八大家”的称谓随之流行起来。
以上八位,虽然都以散文创作著称,但是其文学成就远远不止散文创作,在古文学的创作和革新中起到领袖和代表的作用,其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
苏辙曾经写过一篇著名的文章叫《诗病五事》,文章以思想内容为衡量标准,其中对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。其中对李白的评价就是“华而不实”,对唐代的文学弊端也有相关的论述如,“唐人工于为诗而陋于闻道”。
唐宋八大家,他们有明确的文学主张,如韩愈、柳宗元倡导的古文运动,反对魏晋南北朝以来的艳丽奢靡、辞藻华丽、内容空洞的文风,主张效法先秦时期的诸子散文与历史散文,这也是古文运动名称的由来。韩柳在政见上并不相同,但是文学主张却一致,尤其是韩愈,在主管国子监的时候极力推行自己的文学主张。
也就是说 仅取唐宋八位散文家的文章 说的散文,也就是那个时候的古文,而李白是诗闻名于世,散文暂时没有听说过,成就必不如这八位。所以按照当时人们的编撰李白是不可能成为八大家之一!