要说我国最出名的诗人，那毋庸置疑是“李杜”两人，也就是李白和杜甫，这两位诗人是我们最先接触的也是最为熟悉的，他们俩创作了大量的诗歌，收获了众多的粉丝，可以说是超级有才华的两个人呀，但是居然不被列入“唐宋八大家”！
先来大体地介绍李白和杜甫这两位大诗人：
李白创作的诗歌现存有九百多首（但是如果加上他酒后张口就来的诗歌肯定有上千首），不过这九百多首诗也足以让后人看到了他的才华，诗歌里不仅充分表现了诗人非凡的抱负、傲岸不羁的豪侠气魄，同时也集中代表了大唐盛世时期的诗歌具有昂扬奋发的精神，题材可谓是多种多样，被誉为“诗仙”也是实至名归的。
第二位我们较为熟悉的诗人就是杜甫，和李白一样，都是唐代诗人，但是李白处在唐代的盛唐时期，而杜甫是处在唐代由盛转衰的时期，这个时期的诗人感慨万千，杜甫创作的诗歌现存就有一千四百多首，诗歌具有沉郁顿挫的特点，在杜甫的诗歌里大都会感受到诗人忧国忧民的情怀，诗艺的精湛备受世人的推崇，还被诗人尊称为“诗圣”，其创作的诗歌被称为“诗史”。
“李杜”强强联手，其诗歌上的杰出成就，至今没人能够超越，可是他们两个都不是“唐宋八大家”的成员，这到底为什么呢？
原来，这种“组合”根本不是从诗歌创作成就的角度评选的，而是从散文的角度评选的，“唐宋八大家”也称“唐宋散文八大家”，是对我国唐、宋两代八位著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石和曾巩。因为我们习惯称呼“唐宋八大家”而省略的“散文”两个字，所以才会产生这种疑惑。
“唐宋八大家”这个“组合”的形成还和两次古文运动有关。
“唐宋八大家”之首的韩愈，率先举起“复古”的旗帜，提倡向先秦两汉的文学学习，借此来宣扬自己的政治主张和儒家思想，韩愈的主张受到了柳宗元等人支持和社会的响应，因此形成了一次深远影响的“古文运动”。这次运动影响到了宋代，以欧阳修为首的其他几个人（苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）都大力推崇“韩柳”，因此又掀起了新一轮的古文运动，使散文走上了平易畅达、反映现实生活的道路。
唐代和宋代的两次古文运动又叫“唐宋古文运动”，所以倡导古文运动的主要代表人物就是“唐宋散文八大家”，小伙伴们这时候是不是恍然大悟了呢。
