教师读书随笔范本大全
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教师读书随笔范本篇一
读《列子》杨朱篇，眼前仿佛站着一位仙风道骨的老人，目光澄澈，气定神闲，看透人世间的生死力命，顺应自然的规律，逍遥存于世间，何等的潇洒与自在！
读杨朱篇的文章，有一种拨云见日的感觉，关于名与实，关于生与死，皆通过一个个生动形象的故事，将其观点娓娓道来。
关于生死，杨朱曰：“万物所异者生，所同者死。生死有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其弃？且趣当生，奚遑死后？”
关于名与实，杨朱也有精辟的阐述。杨朱举虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，劳苦一生，活着没有一天的.欢乐，死后却又万世名声，而夏桀、殷纣两个凶徒，活着有纵欲的欢娱，死后背上愚暴的名声。杨朱说，所谓名声，本来就不是实在所要取的；所谓实在的东西，本来就不是名声所能赋予的。那四位圣人虽然天下人人赞颂，辛苦一生，直到终老，最后都归于死亡。那两个凶徒，虽然天下人人痛恨，却欢乐一世直到命终，最后也不过同样归于死亡而已。于是杨朱发出了这样的质问：“矜一时之毁誉，以焦苦其神行，要死后数百年中馀名，岂足r润枯骨？何生之乐哉？”
生与死，名与实，从先人的论述中找到自己的人生坐标，生命才会放下负累，轻松前行！
教师读书随笔范本篇二
全面推荐素质教育，是当前我国现代化建设的一项紧迫任务，是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步。作为有”世界通用语”之称的英语，它的使用价值越来越高，越来越受到世界各国人民的重视。该书以现代英语教学理论为指导，重点介绍小学英语教学的基本原则和方法以及编者多年进行儿童英语教学实践，从事小学英语教学法课程教学和研究的经验和体会。
书中指出，小学生学习外语具有模仿力强，记忆力好，勇于开口等特点和优越条件，对今后进一步学好英语，培养用英语进行交际的能力，将起着及其重要的作用。因此，作为一名小学英语教师，我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上，而不是放在单纯的语言知识上，要激发学生学习英语的兴趣和动机;培养学生良好的学习习惯;使学生获得英语的一些感性知识;打下较好的语音基础，学习一定量的词汇，接触一定量的日常交际用语，从而具有以听说能力为主的初步交际能力;使学生在英语学习中受到良好的思想品德教育，个性得到健康和谐的发展。
作为一名小学英语教师，要搞好英语的教与学活动，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的趣味性，直观性，实践性使小学生爱学，会学，主动学。小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课。不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学习有关英语教学的理论，提高自身的教学能力。
歌谣，充满童趣，合辙压韵，琅琅上口，迎合了少年儿童的心理与口味。简笔画，一种具有普遍推广意义的直观教学手段，它运用最简单的线条和平面形概括地勾画出物象的主要特征，用笔简练，形象简洁，应用简便。它有利于活跃课堂气氛，激发学生兴趣，化解教学难点，变抽象为具体，化复杂为简单，并能增强记忆，提高学习效果。运用歌曲和音乐学习语言也是外语教学的有效方法之一。用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂，无疑是符合儿童心理发展规律的，它具有以下作用:激发学习下去;提高学习效益;完善学习品质;充实文化知识等。我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟，唱词简单适合的歌曲。当然还可以自己编歌。英语课外活动与课堂教学有着密切的联系，它与课堂教学的目的是一致的，是英语课堂教学必不可少的辅助形式。开展好课外活动可使学生储存一些学好英语的潜在能量，对课堂教学起到很好的促进作用。它有利于提供更多的语言实践机会，因材施教，开发智力，拓宽视野，培养合作精神，但在开展英语课外活动的时候要防止随意性和盲目性等。要根据学生的不同年龄，性格，兴趣和特长，采取不同的活动方式，常见的活动形式有英语竞赛(小学生的表现欲和荣誉感都比较强，适当地在课外开展一些竞赛活动，既能提高学生学习英语的兴趣，调动他们的积极性，又能对学生的思维，记忆，理解，反应等能力进行综合训练，有利于综合素质的培养)，英语晚会(有利于发挥学生的作用和独创精神，锻炼学生的组织能力，培养学生对艺术的兴趣和艺术才能)，英语角，英语学习园地等。
作为一名小学英语教师，在具备与其他学科教师共性的素质，如敬业精神，良好的师德，广博的文化知识之外，还应具有良好的心理素质，因为在教育过程中，教师心理品质对学生心灵的影响，是任何其他教育手段无法代替的。它不仅表现为一种教育和教学工作的成败，而且作为一种巨大的教育力量潜移默化地影响着学生的人格。同时要具有系统而扎实的语言基础知识和听说读写几方面的技能和能力和较强的教学能力，包括语言的示范能力，综合教学技能等。还要有改革创新的意识，要随着时代的发展变化重新设计塑造自己的形象。
教师读书随笔范本篇三
传统的数学教学重结果，轻过程，学生不需要自主探索，只要认真听讲和记忆。这种教学方法排斥了学生学习数学过程中的思考性。而新课程强调的则是：数学学习必须重视建构知识的过程，使学生的探索经历成为学习数学的重要途径。让学生根据自己的已有知识和经验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究，去创造。教师要把探索的时间和空间留给学生，多给学生提供一些开放性的问题，多开展一些探索性的活动，帮助学生建立学习信心。
学生面对新的计算问题，教师不再告诉他们可以怎样算，而是让他们自己去发现，去探索，在自主探索中学习数学。学生不仅理解了所学的知识，掌握了自己喜欢的计算方法，而且促进了创新思维能力的形成。
数学内容生活化，让学生学习现实的数学，是新课标的重要理念。苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，总有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，将数学知识与学生生活实际紧密地联系起来，把社会生活中的题材引入课堂教学之中，促使学生在课外积极主动地探索数学知识的奥秘，并由此体验到数学知识散发出来的魅力，进一步激发其学习数学的浓厚兴趣。学生从课内到课外始终处于积极主动、自觉参与的学习氛围中，可以促进学生创新能力的提高。
数学创造性思维寓于教学的各个环节，指导学生操作性思维形成的重要途径之一。在教学活动中，多让学生拼一拼，摆一摆，折一折，画一画，想一想，尽可能地动手、动脑、动口，唤起学生对数学的学习热情，激起学生创造的“激流”和“冲浪”，学生就能冲出定势，从中发现规律，大胆提出与众不同的看法和想法，去品尝成功的愉悦。
在数学教学中，教师要立足于培养学生的探究兴起，探究意识和探究能力，要充分发挥学生的自主作用，让学生敢想，敢说，敢做，能想，能做，会想，会说，会做，从而提高学生的数学素质。
教师读书随笔范本篇四
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想与智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一：童心是师爱的源泉。
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一与学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以与孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气与地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，与学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
教师读书随笔范本篇五
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的`高压政策下的“不许动”的原则。
心得：
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们安静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
教师读书随笔范本篇六
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家……这样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教师读书随笔范本篇七
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师读书随笔范本篇八
最近看了有篇挺有名的健身文章，叫《时间是怎么样划过了我皮肤》，光看题目，就深有感触。文中讲到记得第一天跟教练做身体测试时，各种数据差到临界点，乍一看整个人腰肥腿粗臀没型，尽管衣服买贵点完全可以遮盖这些问题，但心里总归是有些自卑的。坚持两个半月后，虽然还没一步到位欧美风，但腰细了，臀翘了，腿和胳膊都有力了很多，甚至每周三四次狂出汗，让皮肤都好到了不需要用任何磨砂膏和沐浴乳的地步。这一切是怎么得来的？是用每一个早晨睁着朦胧的睡眼、哀号着勉强起床，健身房里深蹲训练、从徒手到负重30公斤的艰难付出换来的，是挑战了很多当时自己都觉得根本做不到的动作和重量而实现的。健身塑形这种事，时光是最好的答案。
在博客中我发现有很多位老师从第一天写博、篇幅只有一小段，看着他们如今，每两三天写一篇文章，那么高频次，特别认真。写这么勤，文章中也能透漏出自己是想到了就写出来，随性而为，没什么特别的。
我曾在某个地方看到过这样一段话：“如果从一开始就选择可以实现自我的工作，并全身心投入到这份自己所钟爱的工作中来，只要公司体制健康，机制完善，那么，升职加薪这些物质和精神上的收获，便会成为随之而来的副产品。”对于能做这种选择，并为之全力付出的人，我一直都特别敬佩，也特别尊重，他们有一种韧劲，叫“低头努力”，至于剩下的，就交给时光，时光会公平处理这一切。
教师读书随笔范本篇九
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹老师通过读和讲《论语》，用智慧与大家分享了她的见解，这也是我第一次透彻的读论语。
古有赵普，现有任民，任民教授以半部《论语》做良师。作者是河南教育学院教育系教授，通过自身多年的研究与实践完成这部书。郑州市骨干教师培训，聆听了任教授的讲座，从案例出发一点点剖析论语，从中深深体会到孔子的教育智慧。
你幸福吗？幸福的标准是什么，往往是没有标准，我认为只要心里舒服那就是幸福，其实也就是心灵需要得到满足。任教授说：“有些教师体罚学生或变相体罚学生，甚至侮辱学生的人格。其实教师做出这样的举动经常是出于好的愿望，但是由于心灵的扭曲，灵魂失色，好事也做坏了”，我的学生有时候不写作业我也会使用一些不恰当的方法，可是这些学生该是什么样下次还是什么样，没有达到我想要的境界，还把我气的像狗一样，还自我安慰这个学生与我半毛钱关系没有，不管他了，可是下次还是重蹈覆辙，学生没有改变我也没有改变。不是我没有方法，而是我根本就没有考虑对这样的学生该使用什么样方法，也许我的心灵已经枯竭，灵魂已经失色，充满了不自信。接下来我要学习专业知识、像田小慧老师那样去阅读，充实自我丰富自我，给心灵添砖加瓦，让自己充分的享受职业生活的幸福感。
“学而时习之，不亦悦乎”，经典名句，我自小就理解这句话，那么就是“学习之后要经常复习，不是一件很快乐的事情吗”。我们再来看看现在的小学生，有多少人为学习是一件很快乐的事情，我认为孔老师就是一个大骗子，学习哪有快乐的，都是痛苦。孩子们厌学我认为很正常，现在的社会诱惑太多，早上起床到晚上上床机不离手，这可比学习好玩多了。我想像子贡、子夏、宰我等等这样的好学生放到现在孔老师也会头疼的，不过孔老师对付他们肯定有一套。
读了任教授的解析后，我才明白孔子所说的学习不那么简单，“学”是求知的环节，“习”是实践的环节，学习是求知和实践有机的结合，它的本意是培养行动力，是学而行之。xxxx年我刚刚从师范毕业，那年我想在互联网成立一个“饭统”网，有点像现在的美团等，如果当初我有盖茨先生那样的行动力，可能就没有现在的美团了。我们大多数人都缺乏这样的行动力，这就是从小养成的习惯，只会吃别人嚼过的窝窝，可能这样吃起来不费牙！所以在今后的教学中，我要将我的见解讲给我的学生听，让他们明白学习的真谛。
职业倦怠感是行各业都有，它促使你想跳出这个圈子，有点围城感觉。每天面对调皮捣蛋的学生和怎么也批改不完的作业，日复一日，年复一年，一眼望到退休那一天自己是什么样子，想想心里凉透了，越想越生气，这气只有发给学生。未来，改变不了现实，那就改变自我（任教授“既然一辈子都要当老师，想不当老师都不可能，那么就干脆爱上这个职业，承担这个职业对自己提出的所有要求。）俗话说哭是一天笑也是一天，既然我们选择了这个行业，就要用心去做好。
《论语》这本神书，不曾通读，只是粗读，更多是看名家的讲解。所以理解不够透彻，还望大家见谅。
子曰：“老者安之，朋友信之，少着怀之”，这是孔子的志向，也是我的志向。
见解不同，敬请指点！
